堪舆解析正论

堪舆，《淮南子》云：“堪，天道也；舆，地道也。”堪，地凸也，即山形龙脉；舆，车中容物之所，即凹陷之意，即穴与明堂也。

堪舆学，即天地之学，它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行、地气流转与人居环中完整地结合在一起而形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。

真的那么神么？

郭璞的《葬书》 ：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

“形势宗”，注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一。

“理气宗”，注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等。

• 修心与修宅

古云：阴地不如心地，修坟不如修德。《道德经》云：天道无私，常与善人。《易传》云：积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。

后世总结：一命二运三风水，四积阴德五读书。

1、禅宗大德虚云老和尚改变南华寺风水（虚老精通风水）。反弓格、一字案。一夜之间风雨雷暴为之改变。所谓的：道高龙虎伏,德重鬼神钦！ 

2、范仲淹：苏州书院的风水；母亲的坟是“绝地” ；风水宝地——南园 “苏州书院”。

范氏家族兴盛将近千年，是《易经》“积善之家必有余庆”的最好证明。除孔子外，家族兴旺无过于此。

3、袁了凡的改命故事《了凡四训》。

4、秦桧的祖坟故事。

无论是造坟建宅，都应当以积德为本，正所谓“心为气之主，气为德之符”，天地未必有心于人，而人的心意德行往往与天地感应。古往今来多少皇帝死后都埋在龙脉上，可照样阻止不了改朝换代的历史潮流。

二、风水的科学内涵

阴宅，龙穴砂水向五大要素。阳宅，门主灶三大要素。

个人认为：

寻龙，其实龙脉不能仅看山形，而是看地下微波源（H的微波激射，频率1.42GHz，中医经络名“神气”；还有一层为水的微波激射，频率为22GHz，为“灵气”），有山形未必就有微波源！观形未必有用，尤其是现在随时会裂地、崩山的社会。

找穴，内为微波发射窗口，有真龙脉才有真穴；外为明堂——藏风聚气（微波驻波）之所，因为微波虽然没有多大穿透地层（波长仅仅几毫米）的能力，但是微波激射为微波激光（实际相当于微波超声波），穿透力加大，可以深入地下。

明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典，都在此举行。 风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之所。缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者，穴前水聚处也。”

明水，水为微波载体，可含藏，也可激发与反射微波。

察砂，四象与靠山，为纳自然（与地下相对应，为空间）的“神气”和“灵气”。显然未必真的那么“认真”，为什么？主要是起微波接收器的作用！相应的山形地貌可以聚焦微波即可。

由于墓穴是在地下，所以地下微波源（地下空洞多，就是有微波谐振腔，可以恒久存在。山势龙脉仅仅是形据，未必完全可靠）是最重要的，它可以加持骨骸DNA，形成“信息载波”，透出地面，影响相同DNA的后人。但是DNA会在遗传的过程中逐渐失真（参杂外来母系），故三世而后衰。“君子之泽，三世而斩。”

而空间的微波源实际上很难起到多少作用，因为太难形成“驻波”（微波需要空腔谐振），只可聚焦；而水气可以少许受激辐射和反射微波激波，但是仍然有限；即使如此，此加持法是自上至下加持骸骨，载信息波能够反射而透出地面的很少，倒是可以使骨骸长久不腐罢了，所以作用属次。

因此，仅仅形似明堂也是不行的，包括阳宅也是如此。

三、被隐藏的科学发现

物理世界：

光波—>光子—>物质波—>量子场—>信息场—>宇宙就是一个全息体
生物DNA：

生物场—>生物光子—>DNA幻影场—>DNA语言波—>DNA是基因全息载体
姜堪政场导实验，证明了DNA 遗传信息可以通过电磁场传递。
卡兹纳切耶夫实验，证明了死亡(DNA 遗传信息)可以通过紫外线光子传递。
DNA幻影效应实验，证明了存在DNA幻影场(DNA信息场)可以与电磁场相互作用。
DNA与情绪影响实验，证明了人类情绪对所有自身DNA的影响可以瞬间同步发生。
DNA调制实验，证明了DNA语言波可以被激光、无线电波甚至声波调制，也即说明了电磁场或声场可读写DNA全息。

什么意思？意念、咒语等就可以调制与改变DNA！

上述皆盗自然之生气也。然则，一者，雷震风雨，天灾人祸，山河易变，诸多要素，少有差池，全局皆变；二者，山河有限，真风水宝地更是极少；与其修坟，不若修德；与其独享，不若共赢。《千金赋》有云“莫道满盘尽美，须知一破余皆非。”

共赢者，不占自然风水，或焚化而绝，还归自然，有利社会，自己无利无弊；或“创造”自己的风水佳地，直接上承于天，以天之有余，补地之不足。

四、自造风水宝地

这是什么呢？

就是“金字塔”！也就是古人所讲的的“明堂辟雍”！

金字塔的神奇奥秘相信大家有耳闻，但是有几人知道它就是我们古人所讲的“帝台”（形而化气），“象而化神”为“明堂辟雍”，以教化道德礼仪——灵化或神化，早超出堪舆学“风水气化”的狭隘偏僻范畴。就像我们早就从狭隘的一神或多神教走出，而代之以“以人为本”的道德礼仪的行为修持一样。

古埃及就不用说了，秦始皇皇陵就是如此。至于规模，象他们的规模，既不能，也不必。自造活水之环水辟雍（玉带环身）如今不难吧？金字塔的建筑比例，也很容易做到；墓穴在地下，有部分骸骨葬此处即可，因为有微信息载体的全息元——“基因”（双螺旋磷酸戊糖四碱基）即可！

真正的完整金字塔是什么样的？看下图，不必惊异，纯出自然，遍通天地人！

这就是完整的、东方式的宇宙大统一模式：包含无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六气、七星、八卦、九宫的“天球河洛图”，也即上古文化礼仪遗址中的天坛（圜丘）、地坛（方泽丘）与明堂（帝台或云祭坛，就是金字塔）！就是《尚书》所讲的天球、河图（《顾命》）与洛书（《洪范》）！它能够普适于几乎所有的自然科学与现象——天人相应！

举例说明： 苍龙七宿，对应的是高等动物脊索门之爬行纲：

从图可以看出，达尔文的“物竞天择”的进化论是多么的局限，只是后天的地球环境变化的次级影响，而忽略了先天的真正的生命产生之源！所以，现代科学对生命的认识多么机械、短视，还停留在“知母（地球）而不知父（天文）”的原始阶段，而古人已经明言“人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人”（《内经》）！同时也可见后人的简单五行分类显得多么单调而不确！尚拘于五行。

当然，还有另外的生物分类（太阳系与地球系），无不如此，吻合星象，证明天人相应之真实不虚!此结论是以地球中心的“主观现实”！符合量子物理学的建构观和唯识宗的万法唯识观。

所以，我们可以依据星象与生物的对应，反推太阳、月亮、地球乃至于原子核、类星体的真实构造，这才是东方易学对现代科学的促进和推升作用！也从而真正彰显东方宇宙观和世界观的真实不虚！

如：地球不是鸡蛋式，而是果桃式。

三才之天地人：

星象：恒星系、太阳系、地球系

生物：脊索动物与蠕虫，节肢动物与真菌、植物，鳞甲动物与腔肠、棘皮动物等。

人体：中枢神经系统、植物神经与八大系统、心微脑系统

这里面有很多细节，不一一展开。

地球本身是一个全系统，与人体一样，地球核心就是一个“宇宙种子”（神话中的哪吒）——类星体（被子）与中子星（裸子）。

与此相应，宇宙元素也是如此，可以依次给出东方式元素生成图，与门捷列夫元素周期构成表，分别相当于先天与后天。

五、真实的宇宙

《素问·五运行大论》中，岐伯曰云“臣览《太始天元册》文：丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃；所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。”

传统注释“天地之门户也”，皆认为在“奎壁”、“角轸”处，分别相当于春分、秋分两处（张景岳），故名，但是笔者认为十分欠妥。实际上原文完整的一段当是“所谓戊己分者，大角左右也。然其用者，则南门也。南门者，则天地之门户也。”但是后人对“大角”以及“南门”的功能与地位不能够理解，认为是“大角左右”是“奎角左右”之误，又虑“奎角左右”不准确，故而改之为“所谓戊己分者，则奎壁角轸也”。不知大谬矣！

实际上，大角左右者，左右摄提也，左摄提就是戊宫，右摄提就是己宫，分居大角左右（一如其他四象七宿一样），代替北斗七星而行令，一如天子居内而不出，钦差代天子出而行令一样！！ 《史记·天官书》云：“大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰‘摄提格’。”

当然，此只及北半球，对于南半球上面已经有描述。这就是《黄帝内经》中的“主客运气”和“邪客气”的差别。

六、神奇的金字塔能

金字塔能很神奇！具体略。古埃及人（因为法老是华人——共工氏）不知道金字塔真正的功能，西方人更加不理解，墓室（应老人星）只能在地下室。图中，国王室应南斗，王后室应轩辕。佛教的宝塔和舍利塔做了改进，表意为主，与古代明堂相似，但是内涵与出世间真谛更相关，此处略。

其实它就是《山海经》所讲的“帝台”，自古多有记载，不过古称“成山”或“台”，“台”就是金字塔的平面示意图。《山海经·南山经》言“成山”曰“四方而三坛”；《水经注》记载秦始皇修筑“琅琊台”，也是“九层”，“层高三丈”，“方二百余丈”；古代文献中，夏有“均台”，殷有“鹿台”，周有“灵台”，晋有“九层台”，楚有“章华台”，燕有“黄金台”，吴有“姑苏台”等。

图中标出真正的含义，墓室不可能在地面上，西方人不可能解读出古中华文化的真正奥秘！只是了解了其中神奇的“能量”（气——微波）存在。

现代埃及的考古专家哈瓦斯也解读不出来其中的含义！所以隐瞒了很多真相。地下室不止一层，但是此处才是真正的墓穴！

在仰韶半坡文化中，半坡之F1和地湾之F901，都是典型的五室结构，实际上也就是五室明堂。当然，从历史渊源和演变看，它们应当都是“重屋”（商的称名，享的古字 正是如此）——就是有上室。

因此明堂确实源出上古，《尸子·君治》云：“夫黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，皆所以名休其善也。” 而《周礼·考工记》记载“夏有世室，商有重屋”皆此也！

七、上古文化的奥秘

最后就上一个所谓的传说中（《山海经》为主）的皇帝王霸“天球河洛图”吧！

轩辕氏黄帝（庙底沟文化，姓公孙（龟氏，迦叶；《高唐赋》“高谿”，《史记》“羡门高誓”），红山文化集大成者）可不是有熊氏黄帝（前红山文化，姬姓）！这可是五千年的大奥秘呀！

如此，《易经》、《山海经》、《黄帝内经》，就是天地人三才之学！

作者： 程奉（程献忠）老师