当今，水法种类很多，精华与糟粕相互交融，而且都没有用科学的方法解释，使风水学习者分不清是与非，研究者困难重重。在科学技术高度发达的今天，一些前沿科研成果已为我们提供了强有力的理论依据。为了使水法具有科学性、实践检验性和统一性，首先，必须要用科学的方法去了解水的构成、特性以及水的神、情、形、质和水口及水口方位是如何对坟进行作用，坟又是怎样对子孙作用，造成吉凶祸福的产生。
一、水的构成及特性
（一）水的构成
水由水分子组成，水分子由氢原子和氧原子构成，氢原子由氢原子核和核外电子构成，氧原子由氧原子核和核外电子构成，氢原子核由质子和中子构成，氧原子核由质子和中子构成，电子、质子、中子由夸克构成。电子、质子、中子、夸克人们统称为场能物质，也称为离子态物质。夸克由生物属性物质构成，生物属性物质是不可再裂变的最小基本单位元素，也称五行属性物质，也即是科学界说的暗物质。水和宇宙万物一样，最终都是由生物属性物质构成。
（二）水的特性
水是介于生命体物质和非生命体物质之间的一种液态物质，它可以经过自身裂变产生分子、场能物质、生物属性物质。所以，水在发出分子的同时也在发射场能物质和生物属性物质。水在一般状态下，水发出的分子的量最大，发射的场能物质量次之，生物属性物质量所占比例较小。
场能物质特性：具有空间占有、初具空间共享、初具穿透、束缚、被束缚、排斥、定向、转换等特性。
生物属性物质特性：具有空间共享、时空穿透、束缚、被束缚、定向、认知、五行属性、转换等特性。生物属性物质能生成万事万物就是转换性的一种表象形式。古风水学上对生物属性物质的命名比较多，比如：气、生气、真气、灵气、真气脉等。
二、水对坟的作用
水分子不具备穿透性，所以水分子对坟不产生任何作用。对坟产生作用的是场能物质和生物属性物质，但场能物质量需要达到一定的标准才会对坟产生坏作用，一般以形成集束性或水急出现较大水声为标准，场能物质只对坟产生坏作用，不产生好作用。生物属性物质只对坟产生好作用，不产生坏作用。所以，水对坟的作用也就是水发出的场能物质和生物属性物质对坟的作用。
场能物质对坟作用的原理：在物体内部时，场能物质正负电荷基本平衡，处于中性。形成集束性发射时，正负电荷失去平衡，呈现以正电荷或负电荷为主。当进入坟内尸骨后，会促使尸骨物质裂变产生新的尸骨物质，这种新的尸骨物质结构虽然不发生改变，但正负电荷会发生改变，导致尸骨五行属性物质产生重组，造成尸骨五行属性物质不平衡。尸骨将不平衡的五行属性物质，发射到一脉相承的后人身上（宇宙万物都物质发射性，来源于前沿科研成果），造成后人身体物五行属性不平衡，使其人体神经系统和生理机能发生改变，从而出现身体病变和灾祸的产生。
生物属性物质对坟作用的原理：生物属性物质进入坟内，被尸骨物质直接吸收，不再产生裂变，而是进行重新组合，从而增加尸骨物质量，改变尸骨物质五行属性物质组合。尸骨发出的五行属性物质被后人身体吸收，使其一脉相承的后人得到能量补充，身体五行属性物质逐步得到重新调整，造成命局往好的方向改变，从而促进身体健康、做事顺利，富贵层次得到提升等。
水流急缓对坟的作用：水流急湍，水分子与水分子相互碰撞速度加快，碰撞力度加大，加快了自身物质运动速度，从而促进了水的物质裂变量，水发射的场能物质和生物属性物质量相对增加，由于场能物质量大于生物属性物质量，所以就对坟产生坏作用。水的物质裂变动能来源于水的自身物质运动，水流平稳，物质裂变量相对较小，水发射的场能物质和生物属性物质量相对减小，对坟产生的作用力就减小。
水流形状对坟的作用：水流直或形成反弓，水发射的场能物质和生物属性物质比较集中，而且定点向某个方向发射。如果坟前无山体阻挡，由于场能物质量大于生物属性物质量，所以，只对坟产生危害作用，而且危害程度会随着流量的增加而增大；如果坟前有山体阻挡，由于场能物质只初具穿透性，不能穿透山体，被阻挡在外，而生物属性物质具有时空穿透性，能穿透山体进入坟内，所以，只对坟产生好作用，而且作用程度会随着流量的增加而增大。水流环抱、弯曲，不形成集束性，而是形成散射性发射，在整个堂局内，每一个点接收的物质量基本相同，针对某个点来说，接收的物质量较小，对坟产生的作用力也相对较小。
（三）水质对坟的作用
水质是指水的成分和杂质量的多少。原因是水受腐蚀或岩石（大部分矿物质都属于非生命体物质，只有少部分属于生命体物质，而有的岩石中生命体物质就相当高）含量过多，形成了混合物，而且在流动过程中，物质裂变速度会加快，物质裂变量增加，导致水发出的物质量增加。当非生命体物质比例高，发射的场能物质量提高，对坟就会起坏作用；如果当生命体物质比例高，发射的生物属性物质量提高，对坟就会起好作用。
（四）来去水口对坟的作用
其实来去水口对坟的作用，不是指水本身，而是指水口处运行的各星球发射的物质，各星球发射的物质主要是场能物质，当然里面也含有大量生物属性物质。如果水口宽大而直，大量场能物质成线形运行，就会进入坟内，对坟产生坏作用。所以古书上说：“其来无源，其去无流”，“明堂旷荡，需一案横栏” ，“堂局，需四面合围”，“坟不能葬在丫口上”等，其真正原因在于此。
江河和地下水网是传输地球常规能量的主要渠道，山脉是传输地球特殊能量的主要通道。砂、水、植物的构成及组合是证明穴心处发出生物属性物质量大小和主要五行属性物质的一种表象特征。穴心物质量大，砂和水的聚集量就越大，砂、水一定有情，植被就越丰茂。因此，堂局之水除反映自身是否带杀而外，还是穴心处生物属性物质信息的一种情况反映。水是否带杀，主要以水的形、神、情、质来确定，但来去水口对整个穴场也有一定影响，所以，在论水吉凶时，也要将来去水口纳入其中一起分析。
水的神是指水的内在精神，水的情是指水的性情，水的形是指水的形状，水的质是指水的组合成分，来去水口是指在堂局边上两山交界的来去水处。
以水的神论吉凶：从水势可分为汹涌、急喘、平静、温顺等；从水声可分为咆哮、哀鸣、清脆、沉静等。平静、温顺、清脆、沉静为吉水；汹涌、急喘、咆哮、哀鸣为凶水。
以水的情论吉凶：水的情包含抱我、顾我、停滀、冲我、射我、割我、背我等。抱我、顾我、停储为有情之水，属吉水；冲我、射我，属于凶水。背我、割我、斜飞为无情之水，但不主凶，它是穴心物质组合的一种信息反映，从历史的经验总结来看，主后人有远离家乡或淫乱之征兆。
以水形论吉凶：水的形包含直水、弯曲之水、凌角之水。弯曲之水属于吉水；直水、凌角之水属于凶水。
以水质论吉凶：水质包含清澈、甘冽、污浊、臭、苦涩等。清澈、甘冽为吉水；污浊、苦涩之水，味觉上具有酸、涩、臭、苦，视觉上具有污浊、有色等为凶水。
（二）以水口论吉凶
以来水口论吉凶：来水不隐藏，直而且开阔，不论水流大水，不管从什么方位来，冲向何方，都是凶水。水越是宽大、越急，就越凶。水若屈曲而来，而且平缓，形成弯曲之水到堂局，在穴场周围看，来水口不空旷、并且林木丰茂，有参天古木，不管从什么方位来，都称之为从生旺方来，属于吉水。
以去水口论吉凶：堂局之水直去、去水口处宽大，无山体阻挡，称之为凶水，水越急越宽越凶。弯曲而去，回顾眷恋，称之为吉水，性情温顺、有山体阻挡吉上加吉。
按照以上原理确定水是吉或是凶后，吉水作吉论，凶水作凶论。根据八卦五行属性，结合坟的坐向、水口方位、流年来判断应人、应事、应期。论吉，如果水从生旺方来，可以用水口参与预测应贵人的生辰八字，否则不参与论。论凶，可以从水口直接定确定是哪一个子孙出事，应在哪年哪月哪日。
水声是水与水、水与岩石等发生碰撞时发出的声音，这种声音主要以场能物质为主，成线形直线运动。人们称物质波或声波。这种物质波对坟有好的作用也有坏的作用，但它主要以场能物质为主，生物属性物质比较少，所以坏处大于好处。另外还是反映穴心物质情况的一种信息。有响声的水在流动的过程中，除主体水流外，还有部分水一上一下，部分水一左一右，部分水回流等等，它不往一个方向流动，水发出的生物属性物质和场能物质成散射状。如果水量小，水流不急，水流屈曲折折，对尸骨产生的作用基本可以忽略不计，但它证明了穴心处发出的生物属性物质的五行属性比较平衡。这种水的声音属于欢快、清脆之声，风水上称之为吉水。如果水量大，又是直水，水流急，水声多为悲泣、凄切之声，主体水流发出的生物属性物质和场能物质成集束性发射，它的场能物质对尸骨产生坏作用，尸骨受影响后，尸骨发射的物质同样对后人产生以上影响，风水上称之为大凶之水。比如：人长期居住在声音嘈杂的环境中，人的耳膜会受到场能物质的长期冲击，导致神经物质正负电荷失去平衡，人的身体健康、智商、寿命等将受到影响。
水声作为信息反映，一般分为两种：一是坡度陡、水流急，造成水与水，水与山体产生撞击发出水声。这种声音多为咆哮、哀鸣之声，出现这种水声说明该处一般不结穴，如果结穴，穴心发出的生物属性物质中五行属性严重不平衡，会对尸骨物质结构产生影响，尸骨发出的物质被人体吸收，会打破人体五行属性物质平衡，导致身体机能发生病变，人智商低下，死亡率高；另一种是指沟渠之水，沟渠平稳，水量不大。在离坟不远处，沟渠突然跌断流入下面的小潭中（落差不能太大，潭的四面是石壁），造成水向下撞击潭水发出声音，这种声音多为清脆、响亮。出现这种水声，说明此处附近可能结穴，如果结穴，说明该处穴心发出的生物属性物质量大，而且五行属性比较平衡，对人体五行属性物质产生调整和增加物质量，人体精、气、神的能量得到连续不断的供给，人会精力充沛，精神焕发，智商提高。
总之，不能一概而论，水声有好有坏，但大地穴场水无声。
（一）元辰水：指坟前合襟处之水或随龙水聚于合襟处称之为元辰水。元辰水当心直出主凶，但元辰当心直出一案横栏反为吉，如在龙虎控制内，案上起峰为大吉，无峰且案脱离龙虎控制为吉凶参半（主损成才之子）。
（二）脉泄水：视之不见水，践之鞋履尽湿，或掘坑盈满而溢，冬秋则枯涸。该水是山脉表层植被涵养水，天晴时间长，水就消失不见。说明该处是此条山脉表层涵养水聚集或流经的地方。葬坟后，有水的季节依旧有水，无水的季节依旧无水，穴点此处主凶。
（三）脉聚水：视之不见水，践之鞋履尽湿，掘坑则满而不溢，一年四季无变化，水清澈甘冽。说明该山脉气旺，此水不是山脉表层植被涵养水，是山脉中运行的生物属性物质于穴心集束性发，在水的生命体物质诱导下生成的水。葬坟后，此水就消失，原因是葬坟后，穴心发出的生物属性物质直接被尸骨吸收，不再转化成水。说明此处为风水宝地。
（四）注脉水和真应水
注脉水：指地壳中运行的循环水，从龙脉自身出泉眼流出，随龙脉流经一段距离后，再流入本条龙脉洞中，回归地壳再循环。特点：水量小，除雨季略变化外，四季水量无变化，清澈甘冽，流进洞时寂静无声。
真应水：是山脉中运行的生物属性物质在此处转化而成的水，是龙脉灵气的一种体现形式。特点是清澈甘冽，四季水量无变化，一般出现在山顶或半山腰，以潭水的形式出现，潭呈圆形或半圆形，潭的面积不大，在山顶水满，在山腰为半潭。如果真应水和注脉水同时出现在一个山头，而且真应水出现在半山上，注脉水从山头进入山体，此段龙脉结的就是真正的鱼形穴，穴位肯定结在鱼鳃里。
（五）暗拱水：是指穴心前面的案山，挡住不远处的反弓水。林木、一般石坎或土坎挡住不算暗拱水。暗拱水向坟内发射的只有生物属性物质，原因是场能物质只初具穿透性，被山体挡住，场能物质不能穿透，而生物属性物质具有时空穿透性，具有非常强的穿透力，不受任何物体的限制，因此，生物属性物质能够穿透山体进入坟内。这就是 “明朝不如暗拱”的原因。当然距离远和山体太厚，生物属性物质也不能穿透。
作者：冯松老师
投稿文章，不代表华夏大易学社立场，如转载或复制请注明来自大易学社网（不注必究）：https://www.cnddy.com/755.html
