易学文化与现代水生态环境关系/张孝宗

中华优秀从传统文化蕴含的丰富思想观念，不仅是中华民族的宝贵精神财富，而且是世界文明发展的重要成果。在几千年的中华民族历史长河中，源源不断的传承着，至今易学的辩证哲学仍然具有重大价值。

中华优秀传统文化能够助力我们坚定文化自信。党的十八大以来习近平总书记围绕文化自信做出一系列重要论述，强调“坚持文化自信是更基础，更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深层、更持久的力量。”

博大精深的中华优秀传统文化就是我们深厚的软实力，就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。中华优秀传统文化中蕴含着“仁义”“和合”“和平”“均等”等思想，更承载着“大道之行也，天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，“以和为贵，和而自然”的生命境界，“革故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，“言必行，行必果”的行为规范，“正心诚意，修齐冶平” 的心性修养，“地势坤，君子以厚德载物”高尚品德。

上善若水如同《周易》中的坎卦，所以从古到今没有什么和易学文化相分开的，今天我就易学文化与现代水生态环境谈下自己的看法：

水是现代生态环境的重要组成

在上古时代，人们依水而居。古人早就有选择居住在河流水源的地方生活与习惯，从很早的时候起，水已经在中华民族居住观、环境观、生态观，甚至整个文明中起到了十分重要的作用。到后来风水学兴起之后，作为生命之源的水更是被赋予了新的性质和作用。

易经中与水有关的大致有坎卦、讼卦、师卦、蒙卦、困卦、解卦、焕卦、需卦、比卦、蹇卦、节卦、屯卦、井卦、未济卦、既济卦以上十几个卦都有对水的描述。

大始唯一气，莫过于水，重点强调水所在之处便是生气所在之处。有一个依山傍水的生活环境，往往被人们看作为风水宝地。山有藏风之体，水有聚气之力，两者相互相乘，水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理。可见水在其中的作用就是载纳生气。宅能将万物赖以存在与发展的生机笼于其中，水就是气的存在，这些哲理充分说明水的重要性，宅早就告诉我们一定要重视水的作用和水保护。

首先我们必须要知道水是一切生命的源泉，它是人类和一切生物赖以生存和发展的重要基础。生活中处处都离不开水，地球上的水资源现在变得越来越紧张，我国北方地区严重缺水，国家为了保障北方水资源紧缺做了大量投入，先后投资兴建了各类大中小型水坝水库及水利设施不计其数,并且在大中小的江河渠城建起了大中小型水利发电站，使水资源得到充分利用。南水北调工程大大缓解了北京、天津地区饮用水的紧张。尽管如此，人们日常生产和生活中浪费水的坏习惯却还难以改变，特别是过度开采地下水和不珍惜水思想，大肆污染自然水体的行为仍然存在，更有些不法分子为一己之利，把一条河水给污染，致使下游百姓无法饮用与灌溉作物，给人类及社会造成了重大的损失，以致成为地球的罪人。

水在地球的保值量和水资源保护

我们都知道，地球上有70%面积是水，然而淡水资源随着人类人口的急剧增长，加上工业，农业，生活之用，而只有不到总水量的5%。其中可利用的湖泊、河流和地下水总共不到0.5%。具体数我并不十分掌握，总之，湖泊、河流、地下水已经远远不够人类的需求。我们应该提高全民意识，水用于饮用、灌溉、工业和废物处理显然已经感到紧缺了，它毕竟是一种存量，流量资源有相当一部分的水自行流入大海，与海水交合而无法利用。有些河流的水甚至根本抵达不到海洋就被用光了。

我们大家应该明白，任何水和河流中的水都有一定的流速流动着，我们为什么要修建那么多的水坝、水库，就是能让水囤积起来供日后使用，这是一个水存量，水资源也会因为循环服务而迅速更新。作为存量，但我国的水有量并不乐观，气候变化，乱砍乱伐树木，矿产资源乱开乱采，为了一时的地方经济发展，导致全国各地水位下降。特别是八十年代中期至2012年间，我国各地已经在各种资源，特别是水资源给后代子孙造成了不可估量的损失，使中国原有几千年的水生态造成了不可弥补的重大灾难。当下，淡水资源的短缺真的是迫在眉睫，同时气候变化也对水资源循环产生了严重影响。

作为人类生存和发展的一种重要资源，地下水与人类的关系十分密切。而最为常见的地下水利用方式就是井水和泉水，其次，土壤水是陆地植物赖以生存的基本条件，当我们研究水生态环境变化时应当重点把水环境放在首位。

目前，我国城市区域在逐步扩大化，城市的供水大致有地表水和地下水两种水源混合使用。当地表水量不足，加大地下水的开采已成了难题，因此最终将会导致对地下水的透支作用，地下水资源是人类生活的重要水资源，它与大气降水和地表水有着直接补排关系。地下水资源的开采，一般不超过补给量，否则就会给地下水环境带来危害，从而导致水生态环境的进一步恶化。

我国南水北调工程将大大缓解北方大城市严重缺水的状况，各地也都在不断加大水资源的发掘和保护。洛阳地区对城市饮用水也做了大量切实有效的工作和城市饮水工程，故县水库引洛及周边城市，大大缓解了城市生活用水。同时洛阳也对周边河流进行治理，水环境正在引起各级政府的关心和重视，水环境也得到切实有效的提高，形成了青山绿水的美好景色。

易学与水环境

易经本于天地之道，中达社会人际，直抵内心世界，而后由心及人，由人及天，道法自然，归根复命。易学文化的形成和构建，具有天然的生态文明相变，这种由天及人，由人及心，再由心及人，由人及天的易学文化建构逻辑，充分彰显出我国几千年以来优秀传统文化易学的圆道真理。

易经八卦本身就象征天、地、雷、风、火、水、山、泽八类自然现象，其中这八个自然现象就有水，可见水在世间八种自然现象是不可缺少的重要因素之一。世界万物都不外乎于八卦之中，易经中专门对水作了精辟的阐述，坎卦含义就是行险困难，重重陷爻之象，向下内敛之意。水洧至，习坎，君子以常德行，习教事，艰难危险，重险重陷。坎卦象水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止，坚强刚毅的行为必须被人们所崇尚。

流水相继而至，潮涌而来，必须充满前方无数极深的险滩才能继续向前，所以也象征重重的艰险困难，告诉人们只有坚持不懈地努力，反复不间断地推进。坎卦的最基本含义就是水这种自然现象，坎卦两边的阴爻代表两个有形的重浊的物质，也就是两岸的土地，中间的阳爻代表着无形的、透明的、可流动的物象，也就是透明的水，而这个代表美好事务的阳爻被两个阴爻所夹住，意味着光明、完美被黑暗和残缺所包围，正能量被负能量两面夹击。从易学中的坎卦看，水的治理也是迫在眉睫，因为人类对水的环境已不可忽视，不可肆虐地破坏，如果不加以保护，最终必将给人类的生存带来严重的后果。水可以造福于人类，也可以破坏人类的生存，所以现代社会必须要高度重视水环境，才能保障人类及各种生物的生存。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，唯不争，故无尤。易经中的坎卦正面意义就是智慧，它代表着我们中华民族非常崇尚的一种德行，水能够随方就圆，随形就势。如果水泼在地上，就可以顺着地面流淌为任何形状，再譬如把水喝下去，我们的口腔、食管长什么样，水就能适应着食管的形状咽下去，这就是水的智慧与德行。有句古言说的好，仁者乐山，智者乐水就是这道理。

水生态也是如此，水环境改造好了人们的生产、生活就会得到心旷神怡的境地，水环境污染了就会给人类带来困扰。今天我们学习易经文化，就是为了提高人类对水环境重视度，不学易、不懂易更谈不上对生态环境的保护和利用。所以我们一定要学习和传承中华优秀传统文化留下的宝贵文化财富，增长社会知识，更重要是学习生存智慧。

作者简介：

张孝宗老师，河南省洛阳市宜阳县人，中华易学大会贵宾代表，从事易学研究近四十年，现任周易协会常务理事。国内易学名人，智慧太极智库学术委员，荣获国易奖，金罗盘奖，中国当代易学名家，中国当代风水堪舆名家，中国改革开放四十年为中原赢得尊敬品牌人物，优秀传统文化讲师，影响中原品牌先锋人物荣誉称号。多篇论文被易学学术委员会评获一等奖。中国国学文化优秀易学人才入选专家。