易经八卦与人生的八种修养/ 张孝宗

八卦图衍生自中国古代的《河图》和《洛书》，历史悠久，博大精深,既是是中国五千年文化及文明的源头活水，也是古代先哲用智慧和实践为中华儿女留下的宝贵文化财库。它经历了几千年的沉淀，对现代的社会科学、环境科学、天文地理、自然生态学、政治、军事、教育等各个方面依然产生着重大而深远的影响。今天，我们学习和研究易经的现实意义涉及到各个方面，其中很重要的一点就是让现代人了解掌握它其中蕴涵的道理，认识到人生各方面的修养都是与易经八卦密不可分的，从而自觉加强修养、完善自我。为此，我们需要首先了解一下八卦的具体含义和八卦在万事万物自然现象的变化循环及归类。

八卦是怎么来的，这里只作简单介绍：

太极生两仪：太极由无极生成，完成从无到有的过程，太字本身也有初始之意，极自然就是极端的意思。因为太极从字面上可以理解成极端，端就是相应的两个端点，即两仪，也叫阴阳。

两仪生四象：首先四象有多种含义，一般是指天、地、水、火，老阳、老阴、少阳、少阴,朱雀、玄武、青龙、白虎，春、夏、秋、冬。

两仪分别为阳和阴表示，以现在的解释大家比较好懂，也就是以早上太阳从东方升起时，地表温度开始上升，地面底层的温度还没有起来，上阳下阴，因此我们就叫少阳；中午时地面和地底下的温度都升起来了，我们就用两阳表示老阳；下午地面温度开始下降，但地底温度还保持着，所以上阴下阳我们叫它为少阴；到了夜间，地上和地底下的温度都凉了下来，用此两阴表示老阴，这就是四象的形成。

四象生八卦：由老阳、老阴、少阳、少阴这四种符号现象衍生出了八卦。先天八卦乾卦为老阳，加上一阳为乾三连，那么在老阳上加一阴就形成了兑上缺，又由少阴上面加阳，就形成了离卦中虚，又在少阴上面加一个阴就成了震卦震仰盂，在少阳上面加一阳就成了巽下断卦，在少阳上面加一阴就形成了坎中满卦，在老阴上加一阳成了艮覆碗，在老阴上加一阴形成了坤六断，这就是八卦的形成；分别是这样排列的，乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8八种卦象。

乾为纯阳在南，坤为纯阴在北，离在东，兑在西，这是先天八卦。古人又为八卦的象形物象作了安排，乾为天，坤为地，离为火，坎为水，兑为泽，震为雷，巽为风，艮为山。中国五千年优秀传统文化的八卦之道，博大精深，上抵天道，下达我们日常生产生活的细微。所以，做为中华民族的子孙，我们必须要知道、必须要重视、必须要学习和了解阴阳八卦的有关知识。其中的大道理和其他方面我就不讲了，今天只讲八卦之中包含的我们日常生活的八种情境，阐释我们现代人现实生活中实实在在的八种修养。

一、乾卦，乾卦是君子、男人的修养

乾卦的卦象是天，特性是强健，天行健，君子以自强不息，元亨利贞，乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生夏长。

乾卦的主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是两个最大阳数的比，主客双方势力钧敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢和缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者。关键在于主方如何巧妙的处理。乾卦旷日持久，展现在人们眼前的总是日月往来，寒暑交替，周而复始生生不息。

乾卦其实就是君子、男人的修养，要学会示弱，何妨服软，虽然强健有力，但刚多易折，所以又有欠妥之象，同时还蕴含向反方向逆转的征兆。

乾卦的卦象是代表天、君子、老男，有着强烈的男性特质。乾卦的三爻皆阳，是纯阳之卦。但正所谓物极必反，乾卦虽然强健有力，一往直前，但又有欠安之象，对于男人这正是最值得警惕和学习且反思的地方。因为生理和心理原因，男人强势起来容易，但如果太过，完全不知道收敛，就会形成破坏力，产生不好的后果。比如：对妻子过于强势就会大男子主义；对孩子过于强势就会可能强加暴力；在职场对同事对下属过于强势就会形成刚愎自用，并且还容易得罪许多人。做为一个优秀的男人，并不是样样都是优秀的，只是多方面都是优秀，而某些方面上还有欠缺，收敛的功夫还没有炼就，强中含弱，刚中带柔的秉性还没有修成。其实，世间万法都是阴阳和合的，缺失任何一方都是不完整的，只有两者相互兼备，刚强中又有韧劲，才能真正顶天立地。

乾卦代表男人的刚健武勇，多动少静，在人体上代表头、骨、肺、上三焦疾，代表有主见，有大展宏图之意。但乾卦毕竟阳刚，应当多吸收大地的滋润，做事不可操之过急，应该审时度势而后动。如果意味孤行，大都会在身体上出现头脑发胀，肠道感染，以及神经系统容易出毛病。在春风得意，如火冲天之时，应时刻提高警惕，修身养性，冷静处世，把握好时机，只有这样才能达到较好的修养。

二、坤卦，坤卦是厚德载物、女人修养

坤卦代表老阴、大地、女人，展示像坤的形式下各种变化的可能性，形象说明当前主卦与客卦关系状态。地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少。地是广大的，地上万物生长，像各种种子发芽一样，以一个柔芽能把坚实的土地攻破而伸展出来。地势坤，君子以厚德载物，坤卦主客卦都是阴，静止，也没有阴阳和谐关系，不过也没有冲突，只有对立，我们看主卦中的因素是主方可以改变的，但客卦方素质比较差，力量弱，但有可能主方发展的好机会。

坤卦的卦象是阴、是地、是女人,特质是顺和柔。所谓上善若水，善利万物而不争，这种品行还让人自然而然地想到女性，进而联想到传统中对女性的要求就是女德。

传统女德中的确有很多不公平，虽然现在看来是已经过时，但是在根本精神上确永远不会过时，这就是坤德。这种品德和性格也正是这个时代所需要的，也正是这个时代所急需的。怎么样才是坤德，简单地说就是身份上是贤妻良母，待人上是温暖宽厚，其内心里是坚韧安仁，姿态上的宽容顺下。古代这些要求是全部，在女人越来越有自己追求的今天也同样可以作为主要部分。

顺下绝不是屈服于男权之下，而是弄明白男女无论是生理还是心理的确有别，因而是各有其适当的位置，这种位置应当是平等的，而不是非要女人去做男人们的擅长的，得心应手的事情才叫平等。这一点女性就需要重新认同，当然男性更应该反省自己对这种各行其位，并行而不饽，有时候男人的事情女人是可以做到的。

坤卦代表了女人的柔顺，在人体上代表腹、脾、肉、胃。大地伟大美好而富饶 能承载万物。但毕竟阴柔，应当多吸收阳光雨露之气方可，做事上也不能一味顺从他人。以自己的柔顺克制性刚，也是做事的一种最美方式。如果过于柔顺没有刚的附着，沉闷不语，一切委屈都憋在心里不去释放，就会引起脾胃之疾，对自己就会形成一定影响，只有注意内心修养，积善养德，宽厚大度，坚持自己直率，方正，含蓄为原则，不能贪功自傲，应埋头苦干真诚待人，有了自己的美好德行，同样会得到的帮助，受到他人的尊重。

三、震卦，震卦是表示人生心态的修养

震卦的主客双方都处于事物发展初级阶段，态度随和，双方都在震动，合在一起还是震动，临危而不乱，一定要消除沉闷之气，亨通畅达。有了雷鸣会使人有惊恐之感，会做出颤抖的表情或动作，如果遇到这样的情况，一定要保持心态，同时还要有承受压力的准备。

震卦的卦象是雷，为动。人物是长男，特质是动，表示震动、震荡。但因为可以荡除沉闷、污浊之气，又未必不是一种亨通畅达。

震卦不免让人想起了人生的际遇，在平静顺心如意的时候总是显得少，坎坷动荡不安的时候总是那么多，有时候甚至雷霆霹雳的，暴风骤雨。我们应该如何对待人生的顺境和逆境呢，震卦正好可以为我们提供启示，最突出的一点就是心态。震卦象指出，君子以恐惧而反省。

在顺境之时，不要得意忘形，而是要淡然处之，在逆境之时也不能慌乱失态，而是要泰然自若。只有心中具有一份坚实厚重、实实在在的修养展现在世人面前才能使这样一种宠辱不惊、安之若素的修养，也就才能如震卦所揭示的那样，条荡污浊沉闷，迎来晴朗畅达。震卦告诉我们无论何事一定要心态平和。

震卦代表雷，为长男，有动之意，象征雷电、惊、澡、怒之意，在人体代表足、肝、发、声音根据上千年的生活经验，重雷发响，千里传声，心态也有变化，以动来消除沉闷，总是带有恐惧感。只能安然自若，心里不惊不乱，才可达到和顺畅达。如果思维混乱，杂乱无章，会使自己手足无措，性急之时还难以发出声音，失语肝疾，目无远光。如遭受挫折时，应当自我反省，找出问题症结所在，以冷静的态度去处理才会有理想的结果，应当正确地去总结过去，为开拓新的事业奠定基础，一定要提高忧患意识，勤勤恳恳坚持走正确前进的道路。

四、巽卦，巽卦为风，是做人的修养

巽为风表示小通顺有利于前往，有利于见重要人物，象征顺从，谦虚柔顺小心行事可以达到亨通，只有这样才能利于所要做的事情，如：风行起来无所不入的具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。

巽卦的卦象是风，无处不入，人物上是长女，特质为入，合之就是长风不绝无空不入，说的就是一种顺达，巽的意思就是顺，讲顺从他人才能受益，也就是要谦让随和、恭顺，自然是关系到人际交往，为人处世之道。

易经对巽卦的形容是：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力能往返。从为人处世的角度看说的正是一个人如果没有恭顺谦逊的态度就会成为一叶孤舟，有篙而无水，这里的水就是指人脉，一定要学会待人谦虚，对人恭敬的人际交往之道。让自己的朋友多起来，人脉旺起来，水自然就有了，自己的人生才能如鱼得水，行船才可以在水中乘风破浪勇往前行。

巽卦，内心谦恭是一种美好修养，对人谦和也是一种修养，那怕内心的修养不足，如果外在能尽量做到谦恭随和，就会反过来涵养自己的修养，当然这就需要人们尽量把姿态放低，心态放平，否则就只会是表里不一，两面三刀，最终吃亏的还是自己，这就是巽卦对人们怎么做人的要求。

巽卦为风。风是透明的看不到的，是宇宙与大地之间的空气在流动。巽还表示出的意思，有反复出入之象就是一种犹豫之态。人物为长女，人体代表股、胆、腿、发。速度，很快，无孔不入，以现代就是一种信息产业。如雷达、信号，无线电波，可以使遥远的讯息在非常短的时间内传播，它即使信息能量在宇宙中传播，但这些传播有真也有假。所以我们应当保持积极向上，传播的信息要准确真实，以诚恳态度去传播各种信息，同时做事也要象风一样，把工作做的又快又好。如果不保持自己的良好修养，花心思去传递不实信息，造谣生事去误导别人，最终吃亏的还是自己。所以我们必须保持一颗向善之心，去传播正能量，不去做投机钻营的事情，应当顺应时代潮流，保持贤良顺从公正的美德去做事。

五、坎卦，坎卦是代表做事的修养

坎卦展示在坎的形势下各种变化的可能性，坎是低陷不平的地方，也是坑穴。坎卦为水，水长流不滞，是坎卦的卦象，君子看此卦，一定要尊尚德行，表示于细水长流之象，这也是教育人们学习和教化做人的方法。遇到艰难险阻，一定要謹言慎行，退守保平安。

坎卦为水，为陷，人物代表是中男。物质是陷，也就是陷进水坑的意思，越是在这样的时候越要谨慎小心，学会等待时机，不可轻举妄动。但能不能谨慎，就要看平时的态度，一个平时就不认真又不谨慎的人，一旦到了紧要关头也只能是慌乱无章，不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来，这就要求我们在平时就要具有做事谨慎的态度，不断地涵养自己。但这个问题不能完全这样功利的去看待。因为无论是自己的本质工作还是帮助别人做自己答应人家的事，一定要认真负责，小心谨慎才是本分。如果做不到也只能说自己教养的不足。所以，坎卦的卦象就说：君子以常德行，习教事。要求人们不断砥砺自己做事的德行，一定要认真负责谨慎做事。

坎卦象为水，有险难之意，做事遇到难处的时候只要自己心中实在，有信心才能豁冉贯通，摆脱险境。坎卦为中男，同时也表示盗贼之意，人体代表耳朵、血、肾、膀胱。只有内心的真诚才能通达，行在险难中而不能失去诚信，做人做事就像水一样，低调行事 像水一样向低凹处流，从不攀上，滴水成河，能把自己放在水的位置看待，可以化作云雾，即使陷入困境，在失落的时候去克服艰难险阻，在搏斗中成长自己，保持平和的心理，吃得苦中苦，但不可冒险行事，应当保持镇定自若，运用智慧静观其变。如果没有良好的修养，就会使自己发生耳朵、血气、肾泌尿系统出现不良反应。所以一个成熟的男人应当经常保持冷静、小心谨慎的人生修养才是正道。

六、离卦，是家庭和睦的修养

离卦为火，二火相互依托，主卦和客卦的卦象都是火，两火相叠。他们阐释依附的原则是主卦客卦双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮；互相竞争，看谁的火焰照射的时间更长，主方应尽量发挥出光辉。当在险难中，必然就会有攀附，只有找到依托才能安全，一定要把握中正的原则，不可投机取巧。应该觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因为得不到依附而自寻苦恼。依附人家但不能乘人之危，更不能采取胁迫的手段，以免给自己招祸。如果依附的太强了，就要柔顺中庸，时刻警觉才能化险为夷。

总的来说，主方应当保持积极主动和强硬的态度，并且密切注意客方动态，采取应对措施，不可怠慢，也不可错过时机，争取在与客方的竞争中取胜。

离卦的卦象属火，特质为丽，人物代表为中女，合之有艳阳高照之意，所谓日月丽乎天。离与丽这两个含义是截然不同相反的字，如今想到当今的社会婚姻状况问题，离婚率高涨，艳阳高照的美好婚姻正在越来越多，离卦虽然本意不在婚姻上，但是却正好能对现代婚姻提供直接的启示。

离婚的理由不尽相同，但是，说到底往往都是感情不和的问题，离卦是火象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼不肯退让，不去努力理解和谅解对方，除了冲突不和还能有什么好的结果，家庭之中其他成员之间的关系也是这个道理。

离卦之丽，也有一种附着之意，即依附，需要有一方弱下来，如果夫妻之间其中一方能做出妥协，能够站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和；如果能感染到对方，同样将心比心，矛盾不仅能得到解决，还能更加增强恩爱。当然，妥协和理解是互相的，也不能完全去要求其中的一方。如此，自然就能艳阳高照了。离卦也含有行事应当中正，道理就在这里。对于婚姻如果性情实在不和，当然也不能过于强求。说到底除了某些确实不可控的因素，这种后果往往都是婚姻之前决定结合的草率与结婚之后决定分手的草率造成的，最终伤人伤己，又殃及双方的父母和家人，这就是教养缺失的体现。所以离卦就是家庭的修养。

离卦为火，不管大火还是微小的火，都不可以去触摸，都要离开保持一定的距离，它揭示的主要内容就是人们如何面对和应对，如何面对家庭，如何面对离开自己的家园和故土。人物上代表中年女人、文人、大腹之人、兵士、目疾人。人体代表目、心、上焦。表示光明，它告诉我们做人做事一定要给别人带来光明，以一定的距离去接触别人。但也不能把自己的热情和执着强加于人，一致使别人不敢靠近自己，更不能给别人一个虚心假意的错觉。不管是家人或者是他人感到腻味，不愿靠近自己。特别是女人到了中年的时候，一定要保持自己光彩不减，但又能拉开距离。尊敬别人才是尊重自己，以火的姿态去温暖他人，用火玩火要受持正道，不可借火去无道义地伤害他人。火虽然有伤人的一面，但它更多地是给人类生命带来了光明和温暖，是万物生命不可缺少的。所以，一定要培养自己的良好德行，增炼自己的能力。只有坚持正道，才能少犯错误；只有拥有能力在犯错误时才能及时补过纠错，才能得到别人的及时相助，这就是离卦的道德修养。

七、艮卦，是言行举止的修养

艮卦是展示各种形势变化的可能性，艮代表山，主卦和客卦都是艮卦，艮卦的象是山，也就是说两重山不可能会合并成一座山，但是主客双方在一起相处不可能不相互影响，不能不相互往来，主方应当在可能的情况下采取适当主动的措施来改善双方关系，同时也要保持强硬态度，耐心地等待客方的变化。艮卦主要讲的是如何抑制自己的言行举止，也是就是当行则行，当止则止，该说的说，不该说的就不要说，一切必须谨慎抑止为适，除此之外没有别的。艮卦主方应当在可能的情况下采取适当的主动措施来改善双方关系，同时应保持自己的强硬态度，耐心等待客方的变化。强行地做事是没有好的效果，必须要通过交谈和沟通来达到自己的目的。

艮卦的卦象是山，土象，特质为止就是止住、停下，人物为少男。艮卦一定要言行谨慎，当行则行，当止则止，当说则说，不能说的就不说，强调的就是止的力度。山之高大厚重，人前人后则正是这沉甸甸的教养和修养。

其实人的言行也是一种艺术，得体是一种追求，言行得体就是在于自己懂得适时沉默，该说的时候一定要说，但一定要懂得把握尺度，行之得体，核心就在于礼貌，无论动静，都以不失礼为原则，这就是言行修养。那么如何才能做到呢，艮卦的卦象传说：“君子以恩不出其位”，就是说知道什么是自己该说该做的，知道什么是自己不该说不该做的，脚踏实地，实事求是，也就是在与他人交往的时候，一定要謹德诚实，态度真诚，如此就能考虑对方的感受，自然就不会越矩。真诚和诚实其实才是最好的办法，最大的修养。

艮卦为山，山是静止的，是事物的静止阶段。人物上代表少男、童子，人体代表手指、鼻、骨、背。经过一段发展之后，应进行修养调整，暂时停止行动，总结经验教训。万不可因为贪名利而妄进，要自我克制，自我约束，謹言慎行，也不要盲目地去追求他人。经过休整后，在适当的时机到来时，再大显身手。进入安静退守的时候，不要受外界的干扰，尤其是应当保持内心和理智上的宁静，以诚相待等待时机。如果该停不停的继续走下去势必使自己弄得驼背弓腰，手指变形，骨质疏松身体不支，毕竟自己还处于年轻气盛，没有社会经验，所以必须做到该止则止，适时修正自己，养精蓄锐，待时机成熟后，再行做事。只有适时休整自己方能平安。休整自己就是保存实力，才能司机待发。

八、兑卦，代表坦诚交友的修养

兑卦的卦象是泽，主卦客卦都是兑，其特性是愉快。主方和客方都是积极主动的，都有良好的素质，态度也比较随和，双方都可以取得成功，都可以享受成功的喜悦。双方在相互关系中也都能诚心交换心理，不欺不骗都可以从中得到利益。

兑为泽，内刚外柔，这个卦是同卦相叠，泽为水两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑又为悦，有同秉刚健之德，看外有抱柔和姿态，坚持正道，引导人民向上。用悦来治理社会也是一种特色。主客双方都是素质良好、积极主动而且态度随和，可以说双方都是成功者，也是成熟的竞争者，这正是将遇良才，棋逢对手。事实上是矛盾重重，但表面上是欢乐愉快，双方都把自己矛盾埋在心里，都没有表露出来，则是以诚待人，即对自己有利，对别人也有利，真正做到互惠互赢共同发展。

兑卦的卦象是泽，特性是悦愉快欢乐，人物代表少女。兑卦同时也代表口，是唯一谈论喜悦的卦，也是人与人，国与国经济、政治、军事等交往的一种谈判，在谈判中怎样才能喜悦，其秘诀就在双方关系的和谐，关系和谐了，内心就喜悦，陌生人也可以成为朋友，已经是朋友的可以更进一步的加深朋友之间的友谊，这就是兑卦带给我们的交友启示。

如何才能和谐，兑卦的卦象是水，交友就如同两水相融，你中有我，我中有你，在交往感情上代表着应该坦诚交心。而在实际中，代表着应该经常走动，你来我往，互帮互助，总而言之，就是双方互补，互而共赢，最高明也最有效的道理往往就这么寻常，虽然看似平常，确是最能考验人的教养的，能不能明白这个道理，能不能待人坦诚相待，能不能帮助别人，都是自己修养的真实体现。

兑为泽，是水汇聚之处，泽边和水底都有厚厚的污泥，阳光照在水面上会闪出一个个光点，但是也是不可妄行的，一脚不慎就会陷入沼泽之中，难以自拔。同时兑卦也表示山崩地裂之地。在人物上代表少女。人体代表口舌、喉、肺、肠。它告诉我们做人做事一定要谨慎小心，因为年轻漂亮的少女处世阅历不深，好像一轮新月各方面都没有充分圆满，做事情应多和他人沟通，学习别人。兑卦表示喜悦向上，巧嘴好舌，给人处事会使双方愉快。泽水相互流通滋润，可以彼此受益。要积极主动学习别人的长处，来丰富自己的智慧。如果不加修炼，很容易和别人发生口舌之争，使自己的喉咙和肺部呼吸道出现疾病。不利自己也伤害了别人。所以只有互帮互助，互为共赢才是正道。

作者：张孝宗老师，河南省洛阳市人，中华易学大会贵宾代表，从事易学研究近四十年，现任周易协会常务理事。国内易学名人，智慧太极智库学术委员，荣获国易奖，金罗盘奖，中国当代易学名家，中国当代风水堪舆名家，中国改革开放四十年为中原赢得尊敬品牌人物，优秀传统文化讲师，影响中原品牌先锋人物荣誉称号。多篇论文被易学学术委员会评获一等奖。