浅谈中华传统智慧文化的价值与规律

2021年3月22日下午，武夷山九曲溪畔，习总书记走进了朱熹园，朱熹先生的理学精要、至简义理印在墙上，令总书记驻足凝视，并思接千载、鉴往知远的讲：要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力······。

总书记的讲话，深刻的阐明了如何将深厚的中华传统文化传承和创新发展，也彰显了我们党无比坚定的历史和文化自信，还有积极的历史自觉与主动精神。

朱熹先生是宋朝学术造诣最具影响力的大家之一，其学术广泛，今天主要浅谈一下他在太极方面的研究成就，他以程氏理本论为根，参悟周敦颐的太极之说，结合张载的气本论，重要的是吸取了道家思想和智慧，还有一些佛学之理，形成了其独特的以理为中心，把理看作是天道、是法、是道德准则、是良知、更是万物万事运行的规律····、他内心向往天道赋予人类有良知的心性，追求道德理性与道德实践的高度结合，实现“天人合一”的美好愿景。所以他的著作《四书章句集注》，被元、明、清奉为官方哲学、甚至是盛赞为有补治道的真理之作。

《四书章句集注》，是朱熹先生倾注毕生心血之作，他去世前一天仍在修改集注，自言“毕力钻研，死而后已”。以前学习过朱熹先生的《太极图说解》、《周易本义》，2005年泽卯用了两个多月，又学习了朱熹先生的《四书章句集注》，因为我的愚钝，有些词意、字理，看不懂悟不透，所以反复的学，多方的查释，逐步渐入通解，身心舒达。

从太极之说到气本论，再到先生对先天之学的论述，认知到了理与气汇化为太极并无所不包的特点；理为主，气为辅，气是形而下的，是有形有迹的、有凝有散的、能造能化的、能消能结的，且有情有义，这样理解往往能让我们的研究思路宽泛的贯通一些。

我们知道把理和气分清了主次，气因理成形、成势，理掌控着气的生、结、消、化，形成了万事万物在：有、无、有、无···的循环往复中不息，因为有依据，有理（道）可循，所以才不会乱，大到宇宙星系至无外、小到夸克电子至无内，无数能量体在消生往复的运动，巨微求变的纠缠，用现代科学，研究量子力学、量子纠缠，用弦理论求证最小粒子而产生诸多不解时，我们华夏先贤却早在两千多年前就发现了宇宙、物质：其大无外、其小无内了。

大智大儒的古代先贤们，有的穷尽毕生，研修出旷古绝伦之学，其珍贵、其宽泛、其行用、其重要，无法用言语表述了，浩浩荡荡的传下来了，对于优秀的古籍，有时参悟一段，其智其义便能令心升级；所以，当今社会，应该从多个视角来发现传统文化中的智慧，并重视传统文化创新性的研究应用。

我们可以用哲学视角，学习和发现中华传统文化中的智慧和意蕴，是很重要的，准确重视其理，赋予实践其义，将会取得很多惊喜的、可行的结果。

我们可以用时代视角，根据当今社会的特点和需求，来证明传统文化的实用价值。

我们可以用人文视角，来验证传统文化中的智慧、对人类文明能作出什么贡献。

所以分类分层的发现传统文化中的特质、然后展开全面深入的实践性研究，将会大益大通，尤其是宇宙认知、人类健康领域、自然灾害预防等领域，亟待挖掘，我们中国的古代中医药方略，有的已经被其他国家所掌握和应用，并已见奇效。这些领域的传承并创新发展，远比传统文化中的吃穿艺乐的内容，重要千倍万倍。

在经典的传承中我们会发现，如诸多中药真方、中医诊略神奇意简；天文易理述旱涝经律等，有据有例，可谓无价至珍啊，但大多束之高阁，虽被珍藏但未启新生，而一些相关的少部分的专家，公薪高名，讲讲理论、写点论文、发些论述，要些经费，却无心实践、无暇于行；而有理无气，重理论不实践，就无法显现传统智慧其能量，无法被社会所广泛认知，就会形成人们对中国传统文化淡漠，进而被西方浅杂的内容所蒙化。有的专家甚至坐等现代科学的研究成果出来后，编撰一下，随声附和；唉！家里明明有金库，趋之若鹜喝西风。

中华传统文化中的智慧，是世界的东方文化的瑰宝。不仅在中国，也被世界各国推崇为真理之源。让我们深入探寻古代人留下的哲学，为人生走向探索道路，指明方向。

中华传统智慧文化的特征

中华传统文化，可以说是特征鲜明、优势突出，她具有宏观的整体性、清晰的层次性，善正的包容性，她的文化本源来自于道，我们可以理解为源于道学思想，道是将天地万物视为一体，道是宇宙万物演化的行动法则，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们用道来释义有和无，有生于无，有是万物之母，有其实是道的直接演化，有是一种状态；而“无，为天地之始”，无，是宇宙生成之前、没有道（法则）的状态。有了道就不混沌了。

道中有理，宏微有别，其中阴阳五行与干支八卦的之性之属，将时空、方位、色象，合理的、功用相通的、层次结构分明的，安就其位、令执其用、督尽其责。朴素唯物主义哲学家荀子说到：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。”

中华文化的视野，宇宙的运行有迹可循，天地万物之所有正合宇宙运行秩序，不多不少正好，万物形成万事、万事得失万物，万物并育不相害，道并行不相悖，生克合化有情义。

中华民族的文化根植于内心，道通为一、化为天人合一的认知，使我们中国人自古至今，便有烙在内心的宏观信仰，是大一统的政治观、是家国一体的责任观、是正善中庸的文明观，我们的信仰是无私的，爱国的，是服从大局的。

中华传统智慧文化的规律

中华传统文化，讲求整体性、系统性，有和谐统一，又对立共存，一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，用阴阳范畴，很好的把世界之矛盾进行了诠释。因为万事万物千差万别，正所谓物之不齐，物之情也，因为不同，自然形成了矛盾；老子先生洞察世界万物之变化，深刻地讲到：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“孤阴不生，孤阳不长”，世间万物有合有冲，有喜有悲、有赞有贬，这都是正常的；毛主席说过：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则”。

宇宙的运行，因万物万事的差异，就会产生运化斗争，在发展中导致强和弱较量、盛和衰转化，弱变强、强变弱，盛转衰、衰变盛，不断演化，更替有序，这都是道之动则；物极必反啊，无论人与事物的发展，均无法脱离这个法则，所以守正前进，随遇而安，做企业、做人都不能过。

这是中国传统文化中的阴阳变通之智慧，理解了自然就心安了，一切皆如此，何不静心平。其实先贤们早已洞察到了事物的这种运转规律，所以深知三十年河东，三十年河西之人生变化，知道了世事无常，所以我们对生活需要有超然物外的处世心态。

中华传统智慧文化的价值

传统智慧文化的价值，是源于自古至今的文化沉淀，人类对天、地、人、事物的认知和理解经过了几千年的积累，有了比较清晰的决定和选择，也有了准确的价值观，价值观是文化的核心，择选怎样的文化，就会有怎样的价值观点，我们传统文化的价值观，是可靠的富有坚实根基的。

习总书记指出：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”

被公认为“粒子物理天花板”之称的科学泰斗杨振宁先生，曾公开的说，世界是存在一位“造物主”的；但是杨振宁先生特别说明，是从科学角度来说这个事情，这位“造物主”并非任何宗教意义上的神，而是一种虚无的、不可触碰的规律。是啊！大千世界，看似烦乱，但确实有序而行，近观显微镜下的物质行态，远观宇宙星系的运转，那种规则或不规则的圆形状、规律或不规律的圆行态，都被一种力量控制着，唯有中国传统智慧说明了这就是道，道就是一个理或者说一个法则，宇宙万物依据这个道（法则）运行；而这个道，从传统智慧来解析，既简单又清晰。

天、地、人是一个整体，人是依行天地之道的，一切皆由形与气相融而成，理定形、法定气，然后合一而生；而人在精卵相结时，由于时气的阴阳及优劣，由于心气的精糟、清浊、冷热等等，相合结果自然就有了善与恶、贤和愚、贫与富、以及寿夭的差异和性格的不同，才有了气质之性，而“理”是宇宙总则，在天空浑然运行、息息不灭的；当人在母胎中一旦结形，依“理”之气便融于人体，引入宇宙运转之中，人如此、天下万事万物均在此运化之中。

研究和秉承中华传统智慧文化，需要纯真、痴情、憨娈、渐悟之行念，尤其是对于易学的学习，要将身心融入其醇髓，拥和其意境，自能感知天地物化之气律，干、支宏观有形，微观无形但行之有迹，一切皆行圆道，直方无遁，渐行渐圆。子始戌止、午始辰止、亥始卯止、巳始亥止···，无论好事坏事，都会有个开始和结束，结束时是弱是灭在于始，也就是万事万物运化都有个结果，都有个起始终止，我们了解认知了道之规律，依道而行、不极不堕、正念而为、顺其自然，追求“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，追随着天道刚健而运行不息，大部分是能够顺利和如愿的。

中华传统智慧文化，体现了我们祖先把握宇宙规律的坚定信念、价值理念和变化观念，浩浩近万年方才塑造出我们的华夏精神基因，潜移默化的形成了我们的思想和行为方式，我们应该准确的传承古代智慧，顺应时代的发展，做到应用和创新，习近平总书记说：“推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，让我们努力创造中华智慧文化新的辉煌吧。

大易学社首席专家：杨泽卯老师的原创文章