在中华文明的哲学系统里,阴阳的概念为之根本。其大无外,其小无内。大到天与地、日与月、暖与凉、热与寒皆互为阴阳之体现。小到八字里六亲十神中一对阴阳关系,正官与七杀。
何为官杀,说是官杀,其实并无官杀,而名为官杀。它是五行(火、水、土、木、金)之间对待关系中的一种代表制约的关系,以克为代,以官杀星为名。水克火,水为火的官杀。土克水,土是水的官杀。木克土,木是土的官杀。金克木,金又是木的官杀。
一物一太极,此时,再以阴阳来区分刚柔、文武,异性相克为有情之克,名为正官(即阴克阳、阳克阴)。同性相克势必克尽为无情之克,名为七杀(即阴克阴、阳克阳)。
正官偏文臣,带有儒雅的气质。七杀偏武将,带有竞争肃杀之魅力。
道家思想强调,世间并无好坏,有了对比便有了好坏。
那么以什么来作为参照物来定好坏优劣呢?此处我们考虑时空的影响。在古代,十年寒窗,靠个人能力平步青云的机会不多,难上加难,“孔乙己”不计其数。而祖上有助,则相对容易,所以主看年柱,次看日主。祖上无助,日主强,不易。祖上有靠,自己不争气,烂泥巴扶不上墙,也很难成且恐败祖。祖上有助,日主又有能力,则轻松易得,光宗耀祖。而如今,我们生活在好的时代,可以通过自己的努力,便有机会得到很好的平台去发挥自己的才能,只要你够优秀。所以以自己的能量(日主)强弱来做参照坐标进行比对,便可,次看年柱(大平台)。
回到官杀的概念里。
从官杀代表的含义(代表事业、官贵、约束、管制、官司、伤灾、丈夫官人)来看:
就社会而言,无论是无形的道德约束,还是有形的法律约束,这些都是官杀的一种性质的体现。有了制约,有了约束,有了治理,人类的生存环境才不会野蛮生长,无序发展,以至于造成严重的不可逆的后果。当然,前提是合理的制约。此时官杀星并不发凶,而有积极正面的作用。但是不合理呢?也就是说不足或者过足,都会发凶。不足则生乱象。过足则造成压力、戾气、道德绑架等一系列社会问题。
就个人而言,官杀代表一个人的事业,有无官贵。自身强,我能镇住官杀,官杀为我所用,我与官杀合一,所以我约束他人、管制他人,我为官,为领导。反之,自身弱,无法驾驭官杀,我被他人管,我被他人约束,我被他人管制,则我与官贵无缘,压力大,同时还可能被外力打(伤灾)、被外力管(官司、牢狱之灾)。
人生五大领域:家庭婚姻感情、事业、财富、健康、子女晚年。
对于女命来说,官杀星又为夫星,古称之为官人。古书有云:官杀同现不利婚姻。何也?正官有文气,七杀有野性。往往七杀胆子大,有魄力,叛逆,更有魅力,更容易招女生喜欢。我们上学的时候,往往女生喜欢学习不好的男生。所以正官、七杀同现,此女同时喜欢两种气质的男人,左右摇摆不定,身陷围城效应。
又说:伤官见官,也不利婚姻。食神、伤官是我生之物,为我的想法、自由、子女。伤官克官,意味着太有想法的女人,要么会很强势,要么会排斥婚姻(男人),此两种情况,有逆乾坤之道,故不利婚姻。任何事情都是阴阳两面,无论在什么局面里,我们都要看到积极的一面。老公不听话,可不可以通过生小孩来化解呢,当热可以,但同时必然又失去了自由。
其实术数作为易经一个面向的应用,本事就蕴含着哲学思辩的属性。我们在讨论定数、变数的过程中,加入一些哲学思辨的思考,更有利于这门学问的传承与接受。
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作者: 张文硕,写于2023年4月
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