简解三阳开泰及十二消息卦

三阳开泰是易经中的泰卦，三阳指的是春天的开始。从易经卦象分析，阳爻称九，初一爻为初九，第二爻称九二，第三爻称九三，合三者为三阳。三阳对应十一月、十二月和正月，此后阴气渐去、阳气始生，正月为泰卦，这时恰逢立春又是新年，三阳开启春天，所以人们在冬末岁首常用三阳开泰互相祝福。

新春伊始称为三阳开泰。在易经卦中，凡阳爻去而阴爻来，我们就称之为消，阴爻去而阳爻生，就称之为息。一年四季中农历五月至十月阳气渐渐消散，谓之消。十一月至来年四月阳气渐渐生息壮大，谓之息。周易六十四卦的复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦十二消息卦分属农历十二个月，将一年十二个月的阴阳消长、春生夏长、秋收冬藏的规律性，都形象而又巧妙的包藏其中。

下面就十二月十二消息卦作一简单介绍，供易友们参考：

十一月的卦名为复卦，五阴在上，一阳在下，名曰地雷复。阳气已在地下集结，因为它只有一阳，所以就称为一元复始。这时正是冬至时节，也是阴阳交换之始，从冬至节以后，阳气就开始逐步上升了。

十二月的卦名为临卦，到了十二月是四阴在上两阴在下，名曰地泽临。它预示着春天即将来临，坤在上兑在下，坤卦代表顺，兑卦代表愉悦，象征大地对泽水采取居高临下的监督，预示着好事将临。

正月就是泰卦，三阴在上三阳在下，名为地天泰。第在上，阴气下降，天在下，阳气上升，天地相交阴阳和合，孕育出春天的到来。泰卦象征通泰，它的卦象是下单卦为乾，为天为健;上单卦为坤，为地为德，意为吉祥之兆。泰卦阐释了持盈保泰的原则，全国上下精诚团结力求发展，共同庆祝上年的丰收，载歌载舞共同迎接来年的新局面，但是，一定要居安思危，稳定中求发展。

二月的卦名为大壮卦，大壮卦两阴在上四阳在下，卦名为雷天大壮。这时阳气已经上升到上卦的下位，正是气温地温中和之时，天空中会逐渐响起春雷，惊蛰到了，阳气的声势大壮，万物开始复苏。大壮，象征壮大、强盛，震雷响彻天空，一切事情自然亨通。这么大的声势，人们一定要严守纯正才能顺利。二月的农事活动逐渐开始，一年新的耕种劳作就此开启，种下了一年喜悦的种子，开启新的生活。

三月为夬卦，一阴在上五阴在下，名曰泽天夬。从卦象上看是泽中的水蒸发后上升到天上，变成雨水降下来，夬是决断的意思，清明将至，雨水滋润了大地，万物开始破土生长，正是春播的好季节，如何安排好农事（国家也一样）？就要有所决断。夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，可见泽水上涨浇灌大地，排除治国中的风险，必须刚断，谨慎自重，提高警惕。

四月的卦名是乾卦，乾卦是两个单卦的乾相重叠，阳气上升到了极点，古时候人们把天比喻为最大于是就乾为天，乾为刚健，也正是万物最茂盛的时期。在太极图中，乾是在兑的基础上发动登顶攻势的，乾卦是阳极高点，它有三层含义：首先乾是扩张的终极目标；其次乾也是收缩的基准点；再有乾在阳占据绝对优势、地位的同时，阴的元素信息也在乾的内部孕育之中。

五月的卦名为姤，名曰天风姤。五阳在上一阴在下，阳气上升到了极点，再没有可升之处，就会向它的反面转化，阳气渐消，不知不觉阴气已从地下慢慢滋生出来。这时已到了夏至时节，在我国的北方地区到了夏至之后就不能再播秧稻了，即使插上，将来也不可能有所收益。天风姤卦，风行天下，无物不遇，意外相遇，一阴周旋在五阳之间，因此要守贞。

六月的卦名为遁，名曰天山遁。四阳在上二阴在下，又消去一阳遁之意，是退遁、退避，也就是说万物已在渐渐衰退之时，将它的精华也渐渐地藏在它的果实种子里面。上卦为乾为天，下卦为艮为山。天下有山，天高山远是遁卦的卦象，山在天之下，阴渐长而阳渐消，宜退避三舍。

七月的卦名是否，名曰天地否。三阳三阴，阳气渐消，阴气渐长，阴阳已是势均力敌之时，万物的生长之势已经停止，生气渐渐收敛，精华已经浓缩到了果实种子里面，种子也已基本成熟，新的生命就要否定旧的生命，否卦象征闭塞不通，地气下沉，天地阴阳三气互不交合，万物生样不得畅通，上下不交而天下无邦，内阴外阳，内柔而外刚，小人道长，应以俭德避难，可以荣华。

八月的卦名是观，名曰风地观。两阳在上四阴在下，阴气已经占了上风，秋风已经吹满地，收获的季节已经到来，观卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观卦的卦象，广施仁德，观卦与临卦互为综卦，交相使用。从道义上讲君观天下，敬仰瞻上，人心顺服。

九月的卦名是剥，名曰山地剥。一阳在上五阴在下，只剩一丝阳气了，岌岌可危，马上面临消亡。艮是止的意思，就得生命就要停止，新的生命已经形成并且已有收获，从生命中剥落出来。山在地上象征剥离地面，上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，古时候观此卦象，以山石剥落岩角崩塌为戒，从而厚结民心使人民安居乐业顺时而止。

十月的卦名是坤，坤卦的上下卦都是阴爻，即上下卦重叠，六爻皆阴，已是阳气全无，万物都已收获藏起来，准备过冬天了。地势坤，君子以厚德载物，大地的形势平铺舒展顺承天道，要以深厚的德行来承担重大的责任，表明地道生育抚养万物，性情温顺，万物的精华已在种子里沉息，孕育着来年的生长，万物也已归藏修养，度过严寒的冬天，阴中正孕育着阳气的到来。

所以我们每年过年为什么不选一、六复始，而选三阳开泰，三阴三阳，阳升阴降，天地顺息自然合情合理，是繁衍后代的象征。我们中华民族讲究的是阴阳和合的中道，祈盼炎黄子孙康泰平安，于是新春伊始就叫三阳开泰。中华文化博大精深，我们要努力学习好优秀传统文化，提高人生智慧。

作者简介：张孝宗老师，河南省洛阳市人，从事易学文化近四十年，现任周易协会常务理事，中国易学界优秀人才入选专家。