五行生克制化，乃宇宙大道。金木水火土，为人们所熟知。然而，土长生于何方，有无化绝情况，笔者将提出自己的观点，论述于下，供同道参阅。
燥湿同途，生长于申
先天八卦为体，后天八卦为用，包罗天地，蕴藏万物。现以后天八卦而论，土居艮坤。显然，艮为燥土硬土，坤为湿土柔土。因而，有些易学 研究者，则对土长生于申的古法，提出了疑议，认为寅中有火又在艮宫，故燥土戊戌未应 长生于寅；申中有水又在坤宫，故湿土已丑辰应长生于申。对此，笔者不能苟同，分析于下。
五行生旺墓绝，为历代易学先贤们在实践中总结出来的法则。其中，木火金水之生旺规律，最为精确。惟有土之生旺墓绝，令人费解。以土之生地而言，据《节气歌》所云：“孟秋已七戊三朝，三壬十七庚金备。”又“申为坤，坤为地也。”在九宫八卦中，土寄生于坤宫，如右图所示。由此可见，戊已土同出于申，不可分割。
另土寄生于坤宫的格局，符合自然规律。在四季更递过程中，寅卯辰三会木局为春，巳午未三会火局为夏，申酉戌三会金局为秋，亥子丑三会水局为冬。依次形成了木火金水，而土居中央。其中，春夏相生，秋冬相生，而夏秋相克的局面。为了化解夏秋火金相克的矛盾，故将土置于坤宫申位。由此形成了木→火→土→金→水循环往复，生生不息的自然状态。
火土相生，焉能化绝
五行生旺墓绝，在六爻纳甲筮法中，至关重要，是判断用神旺衰强弱的关键之一。以古法而言，木生于亥，旺于卯，墓于未，绝于申；火生于寅，旺于午，墓于戌，绝于亥；土生于申，旺于子，墓于辰，绝于巳；金生于巳，旺于酉，墓于丑，绝于寅：水生于申，旺于子，墓于辰，绝于巳。显而易见，木火金水至绝地，确系强弩之末，受克泄耗，已至极限，故化绝无疑。唯独土之绝地，火土相生，岂有化绝之理。请看下一卦例，予以验证：
一九九三年农历二月二十四日，某人求测葬父吉凶，卜得归妹之睽卦，卦象如下：
癸酉 乙卯 丙申 癸巳
雷泽归妹 火泽睽
父母 ×庚戌应 巳火 官鬼 ·已巳 青龙
兄弟··庚申 父母 ·己未 玄武
官鬼 ·庚午 兄弟 ·已酉 白虎
父母··丁丑世 父母··丁丑 螣蛇
妻财 ·丁卯身 妻财 ·丁卯 勾陈
官鬼 ·丁巳 官鬼 ·丁巳 朱雀
分析：父母爻戌土动化巳火为用神。笔者认为：戌土化巳火是以生论，还是以绝论，其结果会有天壤之别。无可非议，火生土乃五行之正理，故应以回头生论断此卦。
1、父母爻丑土持世，戌土动化巳火而回头生。在本卦中巳火是关键，它化解了月令卯木对戌土的克力，使之绝处逢生，从而加强了父母爻的力量。
2、父母爻戌土发动，刑动世爻丑土，刑起旺土，又得日辰长生，时辰相生，青龙化生，螣蛇助势，致使父母爻过旺为忌。故断曰：葬父不吉，有克子伤财之象。
3、信息反馈：事实正如所断，在葬父四十天后，其妻患鬼病十八年，到处治疗，无以治愈，现已去逝。
综上所析，在六爻纳甲筮法中，土有旺衰，遇火逢生，阴阳一体，燥湿同途。由此可见，土长生于申、无化绝之理，毋庸置疑。
作者： 杜永圣老师
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