易经

摘要：《易经》包含的哲学思想博大精深，对现代行政哲学的研究仍有借鉴意义。 而在新媒体环境下，新媒体的广泛受众是社会层次公共关系建设不可忽视的重要部分。 对社会层次公共关系的发展而言，可谓机遇与挑战并存。 以《易经》泰、否两卦的行政哲学启示为例进行分析,对新媒体环境下社会层次公共关系策略选择具有重要意义。
关键词： 行政哲学；新媒体；社会层次公共关系；易经

周易·易经 系辞上 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之…

《易经》大多数人知道是算卦的，一部分人知道是文化，很少有人知道《易经》是智慧之源，文化之根。《易经》属于百经之首。在任何时期，对社会经济，政治、文化、军事等等起着推动和指导性作用。…

解读《易经》、探索了解《易经》的思想，就要从六十四卦、三百八十四爻的“系辞”中去追寻求索，但乾坤两卦则是六十四卦的根本。 研读乾坤两卦的“卦辞”“爻辞”“彖传”“象传”可以说就能理…

 一、何为易经？ 易经是我国春秋以前解释“易”的经典书籍，是华夏智慧和文化的结晶。人们所知道的《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》，前2部已经失 传，真正完整保存下来的只…

从有巢氏点化人类立巢定居，到燧人氏教会人类钻燧取火，再到伏羲氏帮助人们掌握了在天地之中生存的规律和法则，我们中华民族才得以生生不息······ 最伟大的莫过于伏羲氏，他用自己的智慧…

摘要：传承，是《易经》文脉的灵魂，是“主流易学”的乾坤枢纽，是学人家国情怀的摇篮，当坚守。泥古，是学术流派延续的绊脚石，是“末流易技”的山泽自损，是易人自闭门庭的残枝，当遗弃。主流易学的传承在“易”，主流易学的创新在“宗”。“易”，即《易经》。“宗”，即《黄帝内经》。《易经》的山门是“乾坤”。时空的作用没有了，就成了乾易坤，坤易乾。所以说，《易经》是不泥古的传承，《内经》是不离宗的创新，二经的融合，才是主流易学的命脉所在。乾坤，其易之门。主流易学的传承若不能通达《易经》和《黄帝内经》，学人大略能逞一时之宜，却不可久远。易，是拿在手上能“善易”，装在心里可“不占”的大学问，大匠心，大作为。主流易学，是戒易、定易、慧易一次完成的，是横出，不是竖出。是日照香炉生紫烟，运近高低各不同的时人、时事、时物。主流易学不分厚薄，来者都是客，传承的就是这份乾坤仁心。主流易学不谋成败（成败里面是对错），只辩是非（是非里面是善恶），都是老主顾，创新的就是这款阴阳大义。