本文仅就《易经》“生命学”、“生殖学”部分进行论述。

1980年6月4日，著名科学家钱学森访问《自然杂志》时他首次提出了“人体科学”这个概念，并要求进一步加强人体科学的研究。

本文著者：西成彬（同登寿域），完稿于2024年7月1日

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关于《周易》 序卦传 的作者，古今学者皆有不同的说法：司马迁在《史记：孔子世家》有：“孔子晚年而喜《易》序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》”，并未涉及序卦。而《汉书，艺文志》则有…

一，天门地户:西北为天门，东南为地户。天门为乾，地户为巽。坤西南为人门，艮东北为死门。西北立龙，飞巽之袖象无门。东南伏漏，石窦象地门。 二，九龙九星:以龙姿势比喻山川形势。有回龙，…

《周易》系辞传是“易传”最为重要的部分，是对《周易》的系统解释和整体概论，为孔子晚年深刻阐释易道易理所著，亦是诠释光大儒家哲学思想的集大成之作。其洋洋5500字言论句句皆是对《周易…

卷三 天文训 　　天坠未形，冯冯翼翼，洞洞氵属々，故曰太昭。道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地…

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君…

张道陵的《老子想尔注》，以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典； 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，…

《周易参同契》。东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行…