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天人合一是风水核心
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。此乃揭示人与地球运动,天体运行,时空变化,自然规律之关系,即天人合一思想,那么它与风水到底是什么?又怎么关系?且看下面分解。 天人合一…
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论述地理的五常龙 穴 砂 水 向
人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中。大浪淘沙遗留下来的远古先民的智慧精髓,一次又一次引起后人的惊叹,也一代又一代启迪着人们的心智。论地理五常具体的说就是论,阴宅风水中…
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风水堪舆之起长生
本文首发在第九届中华易学大会论文集中。 论风水定义:堪舆家相地,何以名曰风水。盖看地首重龙,龙即山脉之气,气之来道以水。气之止限以水。葬者乘生气也,无风则气聚,有风则气散。因此阴宅…
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风水—自然艺术的升华
中国风水学是一门大学问。中国风水实际是:地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学,中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行为准则相一致,这就是易理易构;…
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人因宅立,宅因人存–论阳宅风水的产生及其作用和影响
书云:“宅者,住也,故聚众而居也”。阳宅即房屋,乃是人们日常生活居住、工作学习和生产经营的场所。而阳宅风水术,是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,实为中国传统建筑的灵魂。它…
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风水应用中的注意事项
一、立向: 在阴宅风水的操作过程中,我们会遇到一个不可回避的问题就是立向。在风水实践当中,各派有各派的立向方法。如:三合派的立向为法为生、旺、墓、养、自生向、自旺向等。玄空风水派中…
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论“象”“向”为堪舆之主干
风水文化在我国源远流长,孔子曰卜其宅兆以安厝之。程子曰:兆者卜其地之美恶也,地之美者则神灵安若培植其根而枝叶茂。古人认为凡吉地必有生气,气乘风则散,界水则止。聚之使不散,行之使有止…
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论周易之源
罗经,是天地人三才和谐的理论。 罗经,要用现代科学语言讲清楚,是万万不可能的,原因在于天地人感应之内涵,虽有几千年的发现与发掘,总结发展,仍然仅仅是其中的一小部份而已。根本不可能进…
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城门水口之精义与发挥
城墙缺口之处,即为「城门」。泉水从出之处,乃为龙穴之门户,在地理学上即称之为「水口」。是以,城门即水口之谓。基本上,城门水口有来、去两口之分,来口为先天,去口为后天。蒋大鸿先师因而…
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蒋大鸿(清)著天惊三诀!
备注:天惊三诀,是天地之秘,即地理入用之秘。杨公曾秘而不宣,恐天机也。蒋大鸿得其诀而着,为书秘不示人。得者皆有福禄,幸勿轻致犯天律。