《易经人体生命科学应用篇•子嗣论》西成彬

一、人是易经研究的第一要素

1.古今风水学“阳宅”研究的是活人；“阴宅”研究的是S人。

易经“后天八卦”界定了阳宅中“父亲、母亲、长子、次子、幼子、长女、次女与幼女的宫位”。

人丁兴旺、庚续演进则是“易经人体生命科学研究的课题”。

自人类入世以来“生与死、活与亡”是不可回避和绕不开的命题。

“生”是（这里专指人）降生到（阳）世间的婴儿，活的人“生+命”有两个方面的含义：一是在脫离母体之前被称为“先天生命体”；二是在脫离母体呱呱坠地之后被称“后天生命体。”

活人是有生命的物体，只有活着的人才是生命。

故，活着的人即出生子嗣才是易经人体生命科学研究的第一要素。

2.中国古代和近代殡葬习俗是“土葬”（亦包括个别少数民族的‘悬棺葬’、‘水葬’及‘天葬’等）；

死人是没有生命的物体，死了的人不能叫生命，因为人死了就没命了，人死了就叫殇命、伤命或丧命。活人与死人的最大区别是活人俱有内在和外在的活动，而死人没有任何活动。

活人与死人从物质的角度检测没有什么不同，活人身上有的物质，“土葬”的人遗体（骨骸）身上也有，而且这些物质的排列组合完全一样。

“土葬”：

《葬经》：“葬者，藏也，乘生气也”。江西古法形家林来锦先生在《葬经》全文白话翻译原文注释及图解中说：“葬”就是埋葬，“者” 就是死人，“藏”就是收藏死人。

怎样收藏？选择风水宝地用棺木收藏于阴宅“土葬”，以乘生气，“乘”就是利用。利用生气则是风水的核心。

什么是生气？

“阴阳之气行乎地中，为之生气”。

生气是阴阳之气钻到地底下变成的能量物质，生气这种能量就相当于植物的营养液、人体的氨基酸，是一种看不见的、摸不着的、闻不到的能量物质。但人们却能感受到“它”的存在。因为能量它能够促使生物的生长。

“本骸得气，遗体受萌”。

子嗣之体生于父母，为父母之骨骸，乃子孙之本；而子孙之身体，本为父母所生之枝，是父母体之延伸；父母过世后子孙仍为其所遗之体的一部分。父母骸骨“土葬”后乘接了生气，即反气入骨，枯骨得气，利用生生不息的地中流动的能量，以生发万物，子孙自然就会受到庇荫而发福旺。祖先、父母与子、孙为一脉相承，本同一气，生死殊途，阴阳两隔，其情气仍能相互感应，生者与死者仍会默默相通。

正如经曰：“气感而应，鬼福及人”、“铜山西崩，灵钟东应”也。

盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气入骨，以荫所生之道。

活着的人，是生气的聚集，生气凝结成骨骼，人死以后其仍然存在，所以死去的人返纳生气入骨以庇荫其所生的后人。

3.我国现代火葬是从1956年逐步实行的一种殡葬改革制度；

逝者“火化”与“土葬”却有着本质上的区别：

“火葬（化）”：

火化是人死亡后在800-1000℃高温高档火化炉中其肉体组织被炭化的处理过程。

尸体经火化后骨灰中能检验DNA吗？

骨灰不同于骸骨，火化炉中出来的灰烬与骨骼基本上都是碳即完全燃烧后的白色产物。

经高温火化后尸体只剩下骨灰，是所有的细胞核内的染色体主要是蛋白质和DNA等有机质已经被燃烧气化全部变性、分解细胞将转化为无机物质，而DNA上存在的遗传基因信息被焚毁掉。最终剩余的就是无机质即骨灰中以磷酸盐、钙盐为主要成分的钙、磷、氧、碳物质形式存在。

广义上人们习惯把DNA称作基因，而实际上DNA分子有很长的结构，上边的片段才能称之为遗传信息。

DNA存在于细胞中，基因只是DNA的一小部分，是带有遗传信息的DNA片段。

人类细胞结构非常复杂，在细胞核内一共存在23对染色体，而DNA就处在染色体上，可以说染色体是基因的载体。

染色体的构成主要就是蛋白质和DNA，蛋白质的基本单元是氨基酸，一共有20种，这些氨基酸链接构成多肽链，最终这些多肽链在相互连接构成复杂的蛋白质。蛋白质是生命的基础物质。基因的表达本质上就是编辑制造不同的蛋白质，这些蛋白质的功用不同。

DNA又称为脱氧核糖核酸，由脱氧核苷酸排列形成，而脱氧核苷酸主要由三部分构成：脱氧核糖、磷酸和碱基。

既然DNA存在于细胞中，有细胞就有DNA，如毛囊中有细胞才存在DNA，现代基因检测学证明：只有带毛囊的头发才能进行DNA检测，剪下来的头发和自然脱落的头发只是蛋白质，是检测不到DNA的。故，蛋白质中不含有DNA。

高温火化的DNA结构染色体结构都被烧毁，它们没有了物质载体，同时碱基对序列被破坏，最终也就没有了信息性，基因彻底的消失。

DNA被完全破坏，骨灰里面是没有基因即使用特殊手段提取基因，也不可能在骨灰中提取到DNA。

结论：对毫无“DNA”基因遗传的“骨灰”而浪费无限精力、物力和财力仅仅研究“火葬（化）”『亦包括未来新的“液氮冷冻粉末”丧葬方式』的阴宅是没有任何意义的。

易经最大的功能是“转换时空”、“穷途没有末路，绝处可以逢生”、“脱胎换骨，位列仙班”。在城市既然“火化”（“液氮冷化”）不可避免，就必须“关口前置、上游干预、XXX（天机秘笈）”。

二、阴宅（土葬）中先人骨骸是如何影响后人的？

1.晋代郭璞所著《葬书》-内篇论述：

（1）葬者乘生气也。

“生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载……”

（2）五气行乎地中，发而生乎万物。

（3）人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。

“父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，一气相荫，由本而连枝也”。又曰“地美则神灵安，子孙盛，若培壅其根而枝叶茂……”再曰：“乾父之精，坤母之血，二气感合，则精化为骨，血化为肉，复藉神气资乎其间，遂生而为人”。

2.现代医学科学证明DNA是主要的遗传物质

绝大多数生物的遗传物质是DNA，少数生物的遗传物质是RNA。遗传物质即亲代与子代之间传递遗传信息的物质。

（1）信使RNA是由DNA的一条链作为模板转录而来的核糖核酸并携带遗传信息。

核酸中的碱基序列就是遗传信息，将mRNA中的碱基序列翻译为蛋白质氨基酸序列。遗传信息传递的方向为“DNA→RNA→蛋白质”，1954年美国俄裔乔治•伽莫夫首次提出遗传密码中3个碱基编码1个氨基酸。

（2）DNA与基因的区别和联系

区别：DNA是遗传物质

基因是遗传物质的单位，是功能性定义。

联系：DNA由很多基因组成，其中有内含子等部分基因是有效遗传的DNA片段。

基因（遗传因子）支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。

带有遗传讯息的DNA片段称为基因。

总之，基因和DNA的关系是染色体在人体中的细胞成分组织，而DNA是身体以及蛋白质所组成的一种物质，DNA也是一种遗传的载体，可以通过人体细胞来决定基因等，而当染色体存在一些遗传因素就会容易导致下一代出现一些遗传疾病等。

而染色体则是细胞核中容易被碱性染料染成深色的物质，染色体是由DNA和蛋白质两种物质组成；DNA是遗传信息的载体，DNA上决定生物性状的小单位，叫基因。基因决定生物的性状。一条染色体只有一个DNA分子组成，一个DNA分子上有许多个基因。因此，基因是染色体上具有控制生物性状的DNA片段。

但是DNA也并不完全都是基因（有的DNA并不具有编码功能）。基因是指携带有遗传信息的DNA或RNA序列，也称之为遗传因子，是控制性状的基本遗传单位。

基因通过指导蛋白质的合成来表达自己所携带的遗传信息，从而控制生物个体的性状表现。DNA是染色体的主要化学成分，同时也是组成基因的材料。有时被称为“遗传微粒”，因为在繁殖过程中，父代把它们自己DNA的一部分复制传递到子代中，从而完成性状的传播。

所以说基因是最小的遗传单位，是有遗传效应的DNA片段，那些能够指导合成蛋白质片段的，就是基因。

3.活的DNA是亲代与子代之间传递遗传信息的物质，那么先人死亡（土葬）后其DNA是否还具有遗传信息载体的功能？

（1）祖先骨骸是通过DNA遗传基因对后代产生影响的

祖坟为什么能荫佑后代？祖先骨骸中血脉体系内在的DNA质是如何传递给后代的？

自然界里是否有一套“遗传→发射→传递→接收→作用”的载体？

温钟瑞在参加《1990年劳力士雄才伟略大奖》的计划报告中首次提出：“生物三轨体”的新概念，并进一步推测：“在活的生命体内DNA还应当有个第三链—活力链”。“生物三轨体”的新概念是温钟瑞先生在探索生命奥秘的过程中提出的一个假说。他认为，一个能够正常生长发育的生物体，在其生命调控机构传递层上，应当具备三条生物轨：父亲遗传轨、母系遗传轨和生命活力轨。父亲遗传轨和母系遗传轨我们都知道，它们分别对应着生物体的父亲和母亲所传递的遗传信息。而生命活力轨则是指生物体在生长发育过程中，受到环境因素、生活方式等多种因素影响，形成的一种生命活力表现。而DNA的第三链—活力链，他认为，这应当是一种与生物体活力相关的遗传物质，它在生物体的生长发育、疾病发生、寿命等方面发挥重要作用。活力链的存在，为我们解释了一些生物现象，如为何同一物种的不同个体，在相同环境下会有不同的生命表现。

1990年11月28日，科学家白春礼用自己研制的“扫描隧道显微镜”首次观察到人们尚未认知的DNA三链状脱氧核糖核酸新结构，他意识到：“这个第三链就是想象中的活力链。当一个生命体死亡的一刹那，这条活力链立即解离出来，飞飘而去”。这一重要发现为生命信息研究又辟新途。

物理学“（超）弦理论”『祖坟为什么能荫佑后代？系长辈的元神灵魂（科学称超弦）』亦认为：自然界组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，大至星际银河，小至电子、质子、夸克一类的点状基本粒子都是由这占有二维时空的“能量线”所组成。而“一维的弦”有端点可以自己连接成一个闭合圈环。正如琴上的弦，弦理论中支持一定的振荡模式，或者共振频率，其波长准确地配合。尽管这项理论非常难测试，但它是宇宙中的存在。父母骨骸及元神与子嗣有血缘关系，每个人及每户家庭DNA遗传基因是独一无二的，同频率震荡、接收是再正常不过的了。

中国法医学会全国委员会委员、中国刑事科学技术协会特邀研究员、被誉为“法医神探”的江西省公安厅刑警总队刑科所法医室主任赵会安分析曹墓曾说：遗骨中DNA提取分析方法理论并非十分成熟（并不是说遗骨无DNA遗传基因），对遗骨DNA鉴定程序难，就数据可靠比对时也只能得出大致结论，证明遗骨基因DNA的存在，论点成立，基因因子通过气流作为媒体传播信息。

（2）经曰：气感而应，鬼福及人。

“父母子孙本同一气，互相感召如受鬼福……”

身体发肤受之父母，父母生子嗣，体气相通，全由生气凝聚而成。先人亡故，将父母遗体下（土）葬于山川灵秀聚钟之地、生气凝聚之处，则父母之形体不仅不腐（注：这里所说的形体指骨骸而非血肉），尸肉慢慢腐烂，骨血（DNA）溶解于地脉之中，按照“物质不灭、能量守恒定律”（化学反应过程中质量既不能创造，也不能毁灭，只能由一种形式转变为另一种形式即从一种物质传递到另一种物质，在转化和传递过程中能量的总值保持不变），反可受气。《周易•乾》：“同声相应，同气相求。”可期己身与子嗣感应其生气受福。此乃父母（线粒体）之本骸得气，其遗留之体随地气的流动循序渐进地传递对后代子嗣能量场（命运）产生影响，子嗣则以体气相通而能感受生旺之真气之故尔。

（3）祖先遗传基因之强弱，全在子孙择吉安（土）葬。

墓上封土成丘即为坟，父母亡故入土则为安。

凡风水造葬之事，寻龙脉入首、察过峡、束气之处、点穴、立向、定水口（纳水）、觅星峰（拨砂）、倒仗放棺究深浅。盖真龙发迹，迢迢百里，或数十里，结为一穴。

让父母遗骨藏于融会之地，系子孙之心寄托于此，因其心之所寄，前能与之感通，以致福于将来也。是知人心通乎气，而气通乎天。以人心之灵，合山川之灵，故降神孕秀，以钟于生息之源，而其富贵贫贱，寿夭贤愚，靡不攸系。

地美则神灵安，子孙盛，若培壅其根而枝叶茂，理固然也，诸如此类，其最终目的，即是求乘生气。

盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨，以荫所生之法也。

乾父之精，坤母之血，二气感合，则精化为骨，血化为肉，复藉神气资乎其间，遂生而为人。及其死也，神气飞扬，血肉消溃，惟骸骨独存。

据考证人体的骨骸处于即没有空气也没有水的环境里，氧气和水被外界彻底隔绝，再拥有合适的盐浓度PH值等于7时则处于中性、温度较低不会破坏温度保持恒定的温度，这样DNA会在水解到一定的碱基时既不会水解，也不会分解，由于骨骸中DNA拥有很特殊的双螺旋结构具有极强的稳定性，人死亡后DNA尽管受到外界巨大影响还是可以保存千万年（发3~7代人足矣）。

研究表明：影响骨骼DNA是环境中的水分，会使葬于地下骨骼中的DNA有特定的速度衰减。哥本哈根大学研究人员通过对158块含有DNA的腿骨进行检测后确定，DNA的半衰期为521年。这说明人死亡521年后，骨骼中一半的核苷酸连接会被破坏掉基因也会渐渐消失的。

据国外媒体报道，科学家从一根大腿骨里获得了世界上最古老人类高度降解的DNA片段，经推算这个人类祖先生活在大约40万年前。

反之，人体在死亡以后若受到空气和水侵蚀都会导致DNA被氧化分解或者DNA被氧气中的水分子水解成为单独的单糖，这样DNA就会因各种原因分解而无法保存了。

如此看来水是溶解DNA的元凶，阴宅风水中软锥煞（墓穴灌水）对后代子嗣是毁灭性的灾难！

任何生物物种本能就是生存繁衍，让遗传物质DNA可以稳定遗传至下一代不出现差错，遗传物质的传送是靠碱基对之间的传输，碱基位于首位碳位上这样就可以确保碱基对的正常排序及碱基对的正常复制，在形成双链同时碱基就会被DNA很严严实实的包裹在双链内部，不再受到外界其他的环境干扰和影响，这样就可以保护遗传物质DNA相对稳定性。因人体本是恒温，所以DNA也不会受到外界的威胁而可以一直延续。

有记录分析：“人从死亡到腐烂的时长即是基因DNA存在的时间。骨骼的主要成分是无机盐，腐烂很久都不会发生，这样，骨骼中的DNA会随着骨结构的完好而长久存在”。

祖先的DNA是所有细胞生物的遗传物质，会一代一代地遗传下去。虽然每一代遗传，DNA都会有少许改变（包括父本与母本之间的DNA片段交换和突变），但大体上变化极少。

正所谓：“世有往往以遗骨弃诸水火而无祸福者？（按：祸立至）”。

三、揭秘易经中的生命密码

1.易经是一部关于生命的学说

古今中外，人类一直在努力探索宇宙中生命的奥秘。特别是对人类生命智慧、生命密码的探索，自然成为宇宙生命探索课题的重中之重。

《易经》是群经之首，大道之源。其中蕴藏的生命智慧、生命密码信息极其丰富而深邃。

从洛阳发掘的几座汉代壁画墓其中有一幅是人文始祖伏羲其与女娲身体纠缠，男持“规”，女持“矩”，两“蛇”呈现出一个双螺旋的DNA结构。约7000年前伏羲“一画开天”创造了“先天八卦”，而六十四卦结构又与DNA结构如完全契合，这无疑是在向后人昭示创造生命密码。

《易传·系辞下》云:“古者包牺氏（即伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

伏羲通过长期对大自然规律的观察获得了一种灵感，他仰观、俯察发现了一条神奇的“晨昏线”，不经意间他在地上画了一横，就那么浅浅的一横即为“太极”，可在他的脑海中忽然灵光一现，觉得横线上面代表日出的白昼，亦代表强壮的男人；横线下面代表日落的黑夜，亦代表可以孕育后代的女人……。伏羲一画开天，揭示了天、地、白昼与黑夜、阴与阳，自此破解了宇宙天地间的秘密。

伏羲画八卦，始于乾卦三画之第一画，八卦的首卦是乾卦，他用一条长横线“━━”代表“阳”，两条短线“━ ━”代表“阴”，

乾卦是由三个阳爻组成的。阳爻相当于一横，也就是“━━”，三个“━━”组成的乾卦代表“天”。

伏羲八卦其实就是一本无字天书。伏羲并没有造文字，他知道整个宇宙系统都是图像、数字。他用一阴一阳两个符号，直揭本质，昭示人们宇宙最基本的密码。

由此，不难发现易经不仅是一部关于生命的学说，而且更是一部“生殖术”。

民国时期学者钱玄同在《答顾颉刚先生书》说:“我以为原始的易卦，是生殖器崇拜时代的东西，乾、坤二卦即是两性的生殖器底记号”。①

郭沫若《中国古代社会研究》认为：“易经阴爻是女性性别特征的象征，阳爻是男性性别特征的象征。”②

1980年北京大学的张政烺先生在《考古学报》发表《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文中说：“……，个人认为“阴阳爻”是男女性器的抽象，但当它们成为抽象的符号时，它们就不再局限于男女性器的原始抽象而成为一种哲学表达。有阴阳符号构成的三爻卦依然保留了生殖象征：如“震”☳，动也，男阳也；“巽”☴，入也，女阴也。八卦时序圆图震动入巽，阴阳相交而春生”。③

《易经》中的阴阳二元论和太极一元论， 其实都源于生殖崇拜。八卦中确实包含了相当深刻的阴阳符号是男女生殖器形象抽取和意会象征的性密码符号。

阴阳爻就是生命，将阴阳符号引申到两性中，男女交合不仅是单纯的欲望发泄，更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体反应。“━━”与“━ ━”融合成一个极小的生命孕育核，“一阴一阳之谓道”，“生生不息”，天地相交而生万物，男女交合而生子女。

“易经中的生命与生命中的易经［前者是认识易经中生命的奥秘（密码）；后者是生命中易经的应用］”。由以上论述足可窥见“易经是生命学、符号（密码）学和生殖术”。

《易经》揭示的“生命密码”是一部3000多年前完全中国式的人类生命学。《易经》蕴藏的这个“密码”是一把打开人体生命科学的金钥匙。

2.易经64卦与人类基因64组密码子惊人的一致

易经是蕴含生命密码学说，虽不是现代医学却早于它3000多年（伏羲画八卦，约前1000年左右囚羑里周文王演六十四卦），因此说易经是科学的。

生物医学科学释义生命密码：DNA，脱氧核糖核酸又称去氧核糖核酸，是一种生物大分子，可组成遗传指令，引导生物发育与生命机能运作。主要功能是信息储存，其中包含的指令，是建构细胞内其他的化合物，如蛋白质与核糖核酸所需，被喻为人类的“生命密码”。

DNA结构的揭示是20世纪生物科学研究取得最伟大的成果。

研究发现人类DNA的30亿个碱基全部由4个碱基排列组成，即鸟嘌呤（G）、腺嘌呤（A）、胞嘧啶（C）、胸腺嘧啶（T）。DNA双螺旋结构的4种碱基之间，具有绝对不变的配对原则，即A与T配对，C与G配对。因此，双螺旋中的两条DNA链是互补序列。

遗传密码用数学符号表示，氨基酸一共有20个，核苷酸一共有A、U、G、C四个，一个决定一个密码，只能有四个；两个决定一个密码，能决定十六个氨基酸；三个决定一个密码，能决定64个氨基酸。

一个氨基酸由一个以上的三联体密码子所决定的现象，称为简并。

依据遗传密码表只要找到了起始密码子和终止密码子，起始密码子有两种，一种是甲硫氨酸（AUG），一种是缬氨酸（GUG），而终止密码子（有3个，分别是（UAA、UAG、UGA）。其密码子和氨基酸的组合数学计算公式为：C1/4+2C2/4+C3/4=20氨基酸，C1/4+6（C2/4+C3/4）=64密码子。（另有算法4³=64一个密码子里面三个碱基每个位置有4种可能）。这就是人类生物遗传基因的全部密码。生物学家称这六十四个密码为六十四对染色体。

四、繁衍子嗣，确保中华民族庚续演进

2024年1月17日国家统计局公布2023年我国出生人口：全年出生人口902万，出生率为6.39‰，死亡人口1110万，死亡率7.87‰，人口负增长208万，负增长率为-1.48‰，出生人口同比去年下架54万，人口出生率连续7年7连降。笔者研究“易经人体生命科学之应用”一个重要分支课题—子嗣篇，不仅为我国人口出生率断崖式下降忧心忡忡！

1.什么是生命？生命的本质是什么？

没有人能说得清楚生命是什么，是因为在躯体与细胞内发生的化学反应，被一层“皮”和“膜”包裹着，既看不见，也摸不着。活着的人确能感受得到生命的存在。

生命不是某种物质而是某种活动。生命存在三种活动：生理活动、心理活动和体能活动归根结底属于化学活动，或称化学运动。广义生命是指一切化学反应，狭义生命是指有序组合、错综复杂的化学反应。

有科学家很早就曾预言：生命最终都可以用物理学或化学的语言来进行说明。

生命归根结底属于化学活动，或称化学运动。

生命由小分子有机物到大分子有机物的过程已被米勒证出。

人是粒子的有机结合体，生命的演化过程是物质由小到大的聚合过程和物质由大到小的分解过程。所以生命科学是分子层次的研究，是属于微观范畴的科学；物质只是生命的外壳，能量才是生命的本质。

生命就是化学反应，是化学反应的一个过程、一种形式。活人之所以有生命，就是因为体内有化学反应；

人是宇宙中最复杂的物质和最高级的生命，生命科学是侧重研究生命体深层的、本质性的东西，即探索生命的奥秘，从根本上讲，就是研究生命体的化学反应。

组成生命的主要物质是由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为最基本单位的复合体系的存在方式。”

分子生物学研究表明：由脱氧核糖核酸（DNA）、核糖核酸（RNA）和蛋白质等大分子都以碳链为骨架构成的。

生命的基本单位是细胞，细胞的分化是由基因的表达促成的，基因的表达是由化学反应促成的。一个分子生物学的生命定义：生命是由核酸和蛋白质特别是酶的相互作用产生的，可以不断的繁殖的物质反馈循环系统。

生命的过程是化学反应持续的过程，化学反应中止，生命也就中止。

只有化学反应才能解开生命之迷。生是化学反应的继续，死是化学反应的停止，老是化学反应的放慢，病是化学反应的混乱。

2.繁衍后代是一切生物、动物的本能

WHO提出影响人类健康长寿的5个因素其中：“遗传因素占15％”，易学应为“15%立太极”。三生万物，由一衍化。一即太极指乾坤本源，代表“有”，是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。“人得一以生”，宇宙为大太极，人为小太极，人身无处不太极。

《易经》人体生命科学的密码已经揭晓，先哲们发现人受天地宇宙中气和父母的先天之精，循行地球绕椭圆形轨道的一定度数和夹角时（即在某年、某月、某日、某时）的一瞬间而降生人间（含父母媾精瞬间之“胎元”）你所临宇宙运行之“七曜及二十八宿”就会照耀你一生（外国叫“星座”），故人禀父母媾精、氤氲天地之炁而生长，是谓先天至精，一炁肇生之我命。父+母=1×2=2，2代表阴阳二元。当太极阴阳未分、宇宙处于混沌状态时，宇宙为一个整体，总质量为1，即2^0=1。当2^6=64（卦）时：皆有人体由蛋白质20种氨基酸（Asn）组成，而信使核糖核酸（mRNA）上的碱基只有4种即A（ADENINE腺嘌呤）、G（GUANINE鸟嘌呤）、C（CYTOSINE胞嘧啶）、U（URACIL尿嘧啶），T（THYMINE胸腺嘧啶）经自然排列组合，只有每3个碱基决定1个氨基酸，这样才能即不带标点又不重叠，即4^3=64（卦、密码子）。

卵子被精子带去的催化剂（酶）激活后，化学反应便开始了。卵细胞和精子称为“生殖细胞”二者结合创造出了一个完整生物的极小生命。

人在媾精、发育和生育过程中，均受到各种酶的激发，酶在人体化学反应中起到了催化剂的作用。目前人类已知的酶有两千多种，而人类对酶的认识还很肤浅。

造子嗣没有好的人体材料（优质遗传基因），单有酶的催化也是不行的。

构成人体的材料分为内源性和外源性两类：内源性为禀父母媾精之先天一点真精、真气和元神在内的有形、无形之身、心、灵。尽管先天身体发肤受之父母，然这份人体材料因人、因时而异，千差万别，却存在着太多质的差异和量的缺失，且后天正在消耗殆尽；人体内源性和外源性材料均有优、劣之分，对后天人体材料人类可以管控，重点是人先天禀赋材料之差异，必反射自身人体材料之差异，如何调整材料差异与缺失是我们当今急待研究的课题。

3.为什么“四同”之人身体素质、寿禄和命运会截然不同呢？

《易经》破译出7个生命密码中的第5个就是“生命的内场传递——子嗣”：《易经》中表示，人的遗传主要是来自父亲的总体场，与母亲（主要是“线粒体DNA遗传基因”）的总体场关系不大。不论会责怪父亲与哪个姓氏的女人结婚生下的后代，不论男孩女孩，他（她）们的遗传场性，总是与父亲的场性一致。

古希腊哲学家赫拉克利特断言：“人不能两次走入同一条河流”。

天下没有完全相同的命运即使是同年同月同日同时辰出生的人其遗传基因密码也不可能具有同一性，这是由生命的唯一性决定的，每个人的生命都是一个独特存在即生命的唯性，基于自己独特的遗传基因。

世界上没有两片完全相同的树叶，世间也绝无一模一样的人，包括双胞胎生虽同血型同遗传基因一个精子同两个卵子（双卵双胎）或同一卵（单卵双胎）受精分裂，因受精、分裂及出生的时间有先后，其性格及手纹等都有差异或非同父母生但四同生遗传基因不同胎元（种种子）时空不同（俗称懒月、剖腹产是剪断脐带），每个人来到这个世界上都带有自己的痕迹，无论单、双胎生的人与自己父母都有八字上“DNA”的密码传递。

“四同人的不同”体现7方面因素：

（1）父母血型、遗传基因不同；

用现代遗传基因医学表述就是“不同生命体表现出来的性状有很大差异，但这许许多多的差异都可以由生命密码的不同排列组合、结构大小来区分，每一种生物在遗传、长期与环境作用过程中，形成了有自身特点的生命性状”。

双螺旋结构，上面有特定遗传效应的片段叫做基因。每个DNA分子上有许多基因，基因决定生物的性状，一条染色体有一个DNA分子组成，一个DNA分子上有许多个基因。因此，染色体主要是由DNA和蛋白质两种物质组成。这些基因分别控制着不同的性状。

DNA和蛋白质组成染色体，控制生物性状的遗传物质是DNA。

（2）媾精时间、方位、环境、情志不同；

男女的交合，与当令的时间、空间结合在一起的时空能量场；形成的天、地、人综合的特定的场，新的生命就是在这个特定的场幻化出来的。

虽是北京时间，但各地所处经度、纬度不同其真太阳时与平太阳时有差异。

地域有方位，五味亦有偏属：东方聚酸、南方聚苦、西方聚辛、北方聚咸、中央聚甘。

（3）“十月怀胎”除禀承父母先天一点真阳之外，经母体转化外源性营养不同、胎教不同；

（4）出生时所处的经、纬度等时空、能量、信息场亦不同。相传古代鸡鸣丑时，抬头阳气升与缩头阴气降时出生之人命运截然不同。正所谓：“鸡鸣瞬间，阴阳来复”；

（5）六亲命局不同、他们的气场亦不同；

（6）阳宅、阴宅环境不同；

（7）还有重要一条就是个人的后天努力、阅历不同。

4.生男生女，谁来决定？

基因（遗传因子）是产生一条多肽链或功能RNA所需的全部核苷酸序列。基因支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。环境和遗传的互相依赖，演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。

人体发生学是从细胞开始的，是卵子和精子的结合，《周易》强调“精”是人体发生的物质基础。《易．系辞》曰：“男女媾精，万物化生”、“阴阳合德，刚柔有体”。《周易》与人体发生学的重要价值尤其在人体发生的过程，竟与《周易》太极八卦衍生模式相吻合。即人的受精卵从合子进行分裂为两个子细胞的裂球，再到四细胞期，八细胞期，十六，三十二细胞期而组成为一个类似八卦圆形的早期胚泡。与《易•系辞》所言：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又演化为六十四卦”惊人的相一致，再次证实了太极–八卦衍生规律的普遍意义。再从精子和卵子的发生过程来看，如精子的发生过程，从精原细胞经过无数次有丝分裂至初级精母细胞，又分化为精子细胞到形成精子的过程，即呈现一分为二、二分为四、四分为八……的太极—八卦衍生律。卵子的发育过程从原始卵泡到初级卵泡到次级卵泡，最后形成无数个成熟卵泡，其衍生规律仍然与太极–八卦衍生律亦惊人的相吻合。

从人体的发生学来看，人体胚胎的最早细胞结构与形成是按照太极八卦衍生结构进行的。

“染色体”是遗传物质的载体，每条染色体都有一个叫做着丝粒（点）的收缩点，它将染色体分成两个部分，即“臂”。短臂为“p臂”；长臂为“q臂”。

正常人的染色体共有23对46条，其中22对44条是常染色体，1对2条为性染色体，男性精细胞为XY染色体，女性卵母细胞为XX染色体。受精时，女性只能够提供X染色体，若卵子X染色体与精子X染色体结合则生女孩；而男性只能够提供Y染色体，若卵子X染色体与精子Y染色体结合则生男孩。

5.乾道生男，坤道生女

《系辞》第一章：“乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物”。

“乾道成男，坤道成女”这两句话，涉及到中国古代医学的生殖问题。乾也代表了阳，坤代表了阴，男人就是阳，女人就是阴。

进入廿一世纪廿十年代育龄期的中国人生育观已经发生了翻天覆地变化：（1）不结婚；（2）结婚不要孩子（丁克主义者→指那些具有生育能力而选择不生育的人群）；（3）只生一个孩子玩儿。出现上述情况原因是多方面的，如：学习、工作压力大；经济承受能力差；国家政策因素等。

要生孩子的人群也有两种趋向：一是“重男轻女”传宗接代观，只要男孩；二是男孩女孩都一样，关键在质量。

《系辞传下》说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”。天地是阴阳的物质表现，乾坤是阴阳的象征表现。阴阳结合而生万物的过程与男女生生物的过程完全相似。由此可知阳是男道，阴是女道。

生物遗传学认为：“生男生女是由染色体决定的”，人是由一个细胞进化而来的，一个精子和一个卵子结合造就了一个细胞。一个细胞分裂为两个细胞，然后这些细胞会组成小球，这个小球被称为：“早期胚”。接着经过十四天的发育这些细胞就会像树木的枝干分叉一样分裂出构成人体各个部分的细胞和组织。人体内共有200种不同的细胞类型：经过分化细胞又可组成器官和系统，一些变成心脏细胞，一些变成骨骼细胞，一些变成神经细胞如：脑、心、肝、肾、胰、胃、肺以及各种内分泌腺； 这些细胞又组成了一个人体系统如：神经、肌肉、骨骼、循环、呼吸、免疫和生殖系统等等。

而命理学则认为：“生男生女是阴阳五行氤氲之气相互作用的结果”。夫妇为人类之起点，婚姻乃人伦之正始。夫男像天，主施；女像地，主受。一施一受，其妊始成。当知生子之道，精气交媾，熔液成胎。

丹溪先生云：人之育胎者，阳精之施也，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。

笔者在此着重需要说明的是：

（1）生男生女若顺其自然其概率是各占50%；

（2）《乾坤秘窍》云：古人有转女为男之法。夫男女媾精，阳胜成男，阴胜成女，气以成形，岂有法焉？民间也曾有“转胎”传闻之说：胎儿未满三月其生殖器未分，施法可使女胎转为男胎。笔者认为：男女氤氲媾精一刹那成胎时按现代生殖医学讲其DNA和蛋白质组成的性染色体早已形成，所谓“转胎”是违背“天道”的；

（3）繁育子嗣之道本与夫妇命数有关，若弃顺其自然之法而择超脱命数之外行自主之权，易经具有优化人类DNA之功能，采取上游介入、人为干预、优生优育，此乃应天之时、顺天之道，正所谓我命在我不在天，人定胜天者是也；

（4）世人皆以文王究心易学，故有百男之效。而易学、医学皆以媾精情形，有成男成女之论。

人体生命科学是世界最前沿的顶尖科学。

人体科学(SomaticScience)的研究范围，被钱学森确定为：“研究人体的功能，如何保护人体的功能，并进一步发展人体潜在功能，发挥人的潜力”（引自钱学森：《系统科学，思维科学与人体科学》，上海：《自然杂志》，1981年第1期，第3～9页）。

当今世界进入西方现代实验科学加东方古代经验科学、进行综合研究促进现代科学大发展的全新时代。

西医讲循证，是实验医学。西医讲解剖学，组织学，影像学，基因，靶点，蛋白，抗体……。西医对人体与疾病的研究是相对割裂的，把人体的细胞、组织和器官分解，西医学问：“是什么？”，但将人体疾病与病厡分开来；

中医讲辨证，属经验医学。中医讲人体整体观、辨证论治、阴阳，平衡，气血，寒热，虚实，系统……。中医体现人体疾病与病源的整体观，中医学问：“为什么？”；而天人合一全息宇宙观是易学中的一个重要概念。《易经》强调三才之道：天才，地才，人才，三者并立，将人放在三者中的核心地位。以立天道，曰阴阳；立地道，曰柔刚；立人道，曰仁义。

故，研究人体生命科学，并非是西医学独家指导的专利，也是易学、中医学研究、应用和指导的领域。

（5）关于预测生“子嗣”起卦问题

①经过命理预测必须是夫妻双方生理上无“生育障碍疾病”，且命中均具有子息，只要父母给材料了“星星之火可以燎原”就可以“引”出来（包括“试管婴儿未果者”也可以“激活”）；

②此法本是“秘笈”（文中不便公开），随预测文本附“N个锦囊”，且只可夫妻二人读阅（不可告知第三人包括双方父母﹣为天机不可泄露）。

③本法非“酸碱法”、“查宫廷表法”、“挂中药袋法”。

五、择吉下种，优生优育

笔者特别说明：本文用“八卦命理预测生子嗣及择吉优生”不包括“跨国婚姻”，因“中国难生，人身难得，大道难明，真法难闻”。

优生优育包含“生和育”两方面内容。

优生学是研究如何改善人类遗传素质的一门科学。

优生是利用遗传学原理，来保证子代有正常生存能力，采取有效手段提高“健康遗传”子嗣出生率、降低“缺陷胎儿”发生率的一种社会实践活动。

近年来，笔者见到00后出生的人其身高都普遍高于改革开放前出生的人。

BMI指数（身体质量指数，简称体质指数又称体重指数），用体重公斤数除以身高米数平方得出的数字，来衡量人体是否健康的一个国际标准。

优生优育内容和标准包含不仅身高、体重、健康，且“智商、情商”亦都是非常重要的考量指标。

（一）古今优生观

  1.婚配年龄

（1）古代

古云“男女以正，婚姻以时”，上古定男子三十而有室，女子二十而嫁，皆得天地之正气也。

（2）现代

《民法典》第一千零四十七条规定：结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

2.生育的最佳年龄

凡上述古今婚配年龄既是最佳生育年龄。

《千金方》云：“夫婚姻生育者，人伦之基（本），王化之基。

卢世英：“近代吾国人民，早婚竟成习惯，大多数十五六岁，即行结婚，甚至有早至十三四岁者，无惑乎人渐痿弱，而身躯亦逐渐矮小。早婚习惯，若不改良，则中国前途，不堪设想矣！”

3.有关“男女媾精、繁育子嗣”的精辟论述

我国历史悠久，文化璀璨，关于“男女媾精”择优生殖方面圣人先贤、道家、古代医学家都有精辟论述：

（1）《医宗金鉴》嗣育门：“精通必待三十娶，天癸二十始适人，皆欲阴阳完实后，育子坚壮寿偏增”。

褚尚书云：……合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子，坚壮强寿。

（2）《广嗣诀》云：三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时徒霍乱；霍乱之时枉费功，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。

（3）丹溪曰：阴阳交媾，始孕乃凝，所藏之处，名曰子宫。一系在下，上有两歧，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右。

（4）《老子》曰：必清必静，毋摇尔精。《人镜经》曰：精气盛则生二男。谚云：寡欲多男子。古语云：一阳动处外兴工是也。此时施精，顺则成人也。

（5）《妇人子嗣门》广嗣纪要•寡慾篇

男子近女，一宿数度，初则精，次则清水，其后则是血，败之甚矣。女子之血谓之七损，上为乳汁，下为月经，交合浸淫之水，与夫漏浊崩中带下之物，皆身中之血也。

（6）女病（疾病二）-宜麟策-方剂汇：“求子之法，首重调经”。《妇人规》子嗣类：“胎孕者，男子则在精，女子则在血，无非不足而然。妇人所重在血，血而媾精，胎孕乃成”。

（7）陈成卿曰：养生家言男淫损人，尤倍于女。盖男为阳，两阳相亢，必竭其精，精竭则寒，寒则不能生育，故求嗣者当首戒男淫。

（8）彭祖曰：“求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝洁净三五日而交”。

（9）《玉房秘诀》云：“阳精多则生男，院糯则生女，阳精为骨，阴精为肉”。

（10）《玄女经》云：男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感。……男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心。

（11）太上老君内观篇：“父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也”。

4.优生-生命的长而寿

优生+优育（包括胎教）=智而慧、长而寿。

寿命是指人类生命期的最大长度。这一长度大概在120岁左右；寿命有两层含义：一是指预期寿命，即初生之时的平均预期寿命；二是指人类从出生历经发育、成长、成熟、老化以至死亡前的生命全长即寿命的极限。这正是现代遗传生殖医学及《易经人体生命科学》重点突破的课题。

WHO提出现代影响人类健康长寿的五个因素：生活方式占60％；遗传因素占15％；社会因素占10％；医疗因素占8％；气候因素占7％。

（1）彭祖曰：“……有子，则男聪明才智老寿高贵，生女清贤配贵人”。又云：“常向晨之际以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富长命。”

（2）卢世英：据生理学家试验结果，男子至三十岁时始通精，若房事不过度，可活一百二十岁；若通精愈早，则寿算愈短，

（3）古语云：此时施精……，再遇天晴月朗、风日清和，又是定成吉日，又逢天月二德，合日行房，不唯成子，而子且贵，神气清秀、聪明必过人矣。

（4）老子曰：“夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子为下寿”。

（5）生命的外场衔接——风水

地利关于子嗣，非不重也。有阴宅之宜子孙者，常见螽斯（zhong 昆虫蚱蜢）之多；有阳宅之宜子孙者，惟生气天乙方为最吉。

（6）生命的卓越性能——长生

人若会按合子中所带信息，如能利用其中的修复和返还机制，就可以返老还童。

1962年莱昂纳德•海佛利科博士发现：细胞的分裂并不是无限制的，当达到一定次数之后细胞就会死亡。这就是著名的“海佛利科极限”。人的衰老从15岁开始到95岁结束，这期间要经历80年的加速退化期。事实上我们的身体从15岁到19岁达到顶峰之后就开始走下坡路了，这就是所谓的“退行性”；人体内共有60万亿个细胞，细胞分裂极限是50次，分裂周期是2.4年，两者相乘，人的自然寿命可以达到120岁。计算得出每天平均死亡10亿个细胞：80年*365天=29200天*10亿=29.2万亿个细胞。数据说明人类活到95岁时才死亡了29.2万亿个细胞，尚有约30多万亿个细胞没有用完。这就是著名的“海佛利科极限”。

（二）“缺陷（胎）婴儿”成因追诉

现代遗传医学认为：绝大多数父母遗传病为隐性基因，与非血缘关系的人结婚该遗传病基因不容易被表达；而近亲相同的基因较多若结婚繁育子嗣其遗传病基因极容易被表达。

据统计人类目前遗传病约有4类9种：

1.“单基因遗传病”包括‘常染色体隐性、显性遗传病’，‘X染色体隐性、显性遗传病’，‘Y染色体遗传病’5种；

2.“多基因遗传病”；

3.“染色体遗传病”包括‘染色体数目异常疾病’如“21三体”唐氏综合征和‘染色体结构异常疾病’2种；

4.“细胞质遗传病”。

1.古人对“缺陷（胎）婴儿”动因的表述

（1）《太清经》云：从夜半至日中为生气，从日中至夜半为死气。

（2）《产经》云：黄帝日：人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃（日中之子、夜半之子、日蚀之子、雷电之子、月蚀之子、虹霓之子、冬夏日至之子、弦望之子、醉饱之子）。

又云：有五观子生不祥（月水未清、父母有疮、丧服未除有子、温病末愈有子、妊身而忧恐、重复惊惶）。

（3）《玉房秘诀》云“七忌”：晦朔弦望、雷风天地震动之时合阴阳子必形残、痈肿……。

又云：“大风之子多病，雷电之子狂颠，大醉之子必痴狂，劳倦之子必在伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定子不喑则聋，日入之子口舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。”

又云：人生喑聋者，是腊月暮之子。

（4）彭祖云：消息之情，不可不去。……既避天、人、地三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短寿。

又云：月煞不可合阴阳，凶；建破执定日及血忌日，不可合阴阳，损人。

（5）《养生要集》房中禁忌：日月晦朔，上下弦望，六丁六丙日，破日，日月蚀……不行阴阳。

（6）《唐•孙思邈》＜千金方＞种子法：“大风大雨，大寒大暑，阴晦日月蚀，皆不可交接，所生男女痴聋，四体不完矣”。

（7）《宋•陈自明》＜妇人子嗣门＞交会禁忌：

凡求子，宜吉良日交会，当避丙丁及弦朢晦朔，大风雨雾，寒暑雷电霹雳，天地昏冥。日月无光，虹蜺地动，日月薄蚀，及日月火光星辰神庙、井竈圊厕家、墓尸柩之旁；若交会，受胎多损，父母生子，残疾夭枉，愚顽不孝。

（8） 《玉房秘诀》云：“黄帝问素女曰：‘道要不欲失精，宜爱液者也。即欲求子，何可得泻？’素女曰：‘人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有所损。

（9）《华佗针灸经》云：“冬至、夏至、岁旦此三日前三后二，皆不灸刻及房室，煞人，大禁！”

（10）《千金方》云：今具述求子之法以贻后嗣，……并本命不在于伏废死墓中生者【按：忌“四离（春分、秋分、夏至、冬至前一日为四离日）、四绝（立春、立夏、立秋、立冬前一日为四绝日）及伏吟、四废、死、墓”日受胎】。

（11）《玉房指要》云：凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲……

（12）《医宗金鉴》＜目录＞嗣育门：受孕分房宜静养，谨戒食味使脾安，调其喜怒防惊恐，慎厥起居避风寒（则母无病，子亦安矣）。

2.中国卫生统计官网权威数据

据原国家卫生部2012年公布的数据显示，我国一年有80-120万左右的出生缺陷患儿出生，每30秒就有一个出生缺陷患儿出生。中国出生缺陷检测中心、全国妇幼卫生检测办公室主任朱军提到，2012年原国家卫生部公布我国出生缺陷发生率为5.6%。

在目前已知8000多种出生缺陷中，先天性心脏病、多指（趾）、唇裂、神经管缺陷、先天性脑积水、唐氏综合症等10类疾病是我国目前高发的出生缺陷，占所有出生缺陷的65.9%。

（1）近亲婚配是指三代或三代以内有共同祖先血缘关系的人结婚，称为近亲婚配。

近亲婚配增加了他（她）们共同祖先同一基因的某些常染色体隐性遗传疾病的传递给子女的风险。

近亲婚生的孩子很大几率会患：白化病；先天性聋哑；小头畸形；半乳糖血症；苯丙酮尿症；脑积水；脊柱裂；无脑儿；精神分裂症；先天性心脏病等隐性基因遗传疾病。

我国《婚姻法》第7条规定，有下列情形之一的，禁止结婚：

①直系血亲和三代以内的旁系血亲；

②患有医学上认为不应当结婚的疾病。

（2）唐纳氏综合症

人类细胞有23对染色体，其中22对为常染色体、1对为性染色体（即每个细胞共有46个染色单体）。唐氏综合症是人类最常见的一种染色体病，是人体的22♯染色体多出来一条：即47，XX（XY），+21，产生原因是卵子在减数分裂时21号染色体不分离，形成异常卵子。21三体的形成与母亲的年龄增高（35岁）以上和年龄过小（20岁）以下有关，与父亲年长也有关。21三体综合症也称作先天愚型、伸舌样痴呆，多出来的这一条染色体对于人体细胞构成了致命的威胁，全世界的医生至今都没有办法拿掉它。

（3）超雄（超雌？）基因天生坏种

天生坏种就是XYY（XXY）染色体综合征又名YY（XX）综合征，核型为2n=47.XYY（XXY）『2n=47，含22对常染色体和一对YX性染色体。其性染色体组成为XYY（XXY），即47.XYY（XXY）』即染色体数为47条，性染色体为XYY（XXY），常染色体正常的一种疾病。它是指男（女）孩出生时体内多余一条Y（X）染色体，也就是超雄（超雌？）基因。发病机理为多余的Y（X）染色体在精细胞有丝分裂过程中形成XYY（XXY）精原细胞进行减数分裂II期时出现Y（X）染色体不分离所致。

XYY型外貌男性，智能稍差，富攻击性，有生育能力。病因：X+YY（母亲正常，父亲减II异常）。

XXY外貌是男性，胡须等男性特征不明显，智能一般较差，多数人比较肥胖，皮肤细腻，无生育能力。病因：①X+XY（母亲正常，父亲减I异常）；②XX+Y（父亲正常，母亲减I或减II异常）。

结束语：

杨振宁释义：科技。“科”是基础研究与发展研究；“技”是发展研究和应用研究。

《易经》为大道之源，术数为大道之流。

以简驭繁，大道至简。道为理、术乃技。以道御术，道以明术。术以成道，形以道全。入世悟世，命以术延。研究人体生命，传承易经文化，崇尚现代科学，探赜生命本质。兼收并蓄，博采众长。深度挖掘，科学梳理。精研而窍开，窍开而慧生。普惠众生，贵在应用。

①引自：《周易》起源于迷信和生殖吗—评郭沫若的周易史观

②引自：（《中国古代社会研究》，《郭沫若全集.历史篇》第一卷）

③引自：2022-08-26 17:46·学《易》的瞿世安《易经》的阳爻、阴爻符号，真的代表男女性器吗？

作者：西成彬（同登寿域）简介：

一、2014年被第十届中华易学大会授予高级研究员；

二、2015年我撰写的“论易经人体生命科学之应用”论文被第十一届中华易学大会组委会评选为《中国易学科学研究成就奖》，近十年来本人一直致力于从事这个领域方面的探索和研究，并且获得三个成功的案例（应验率100%）。

三、2017年被中华易学大会组委会、学术委员会授予“国易奖”；2019年被中华易学大会组委会、学术委员会授予“中国当代易学名家”；2024年5月28日至31日被《第十八届中华易学大会暨2024年中国智慧论坛》授予“近十年来易学界值得信赖人物”荣誉称号并被聘为“学术委员会委员”。

四、研究与践行：1.易经人体生命科学应用；2.四柱预测；3.三合风水；4.奇门遁甲。

原创作品不易转载请标明出处！